SERMO
  Bis damnato huic demus oportet patronum; nam etiamsi proxime 331.1.1
absolutus est, bis tamen damnatus est.
DECLAMATIO
  'Qui capitis accusaverit neque damnaverit, ipse capite puniatur.' Lex 2.1
haec est qua iudicium continetur, haec est qua ego istum accusem, haec
est quae utrumlibet horum occisura sit. Ergo hac lege sola accuso. Nemo
dubitaverit hanc legem esse iustissimam; sed quas causas habeat postea
dicam. 5
  'Non accusavi te' inquit 'capitis sed iniuriarum.' Primum igitur hoc 3.1
intueri vos oportet: si quid damnatione, si quid ultione dignum non
habet ius suum, debet iudex sequi †debet sequi† proximum. Nulla tanta
providentia potuit esse eorum qui leges componebant ut species
criminum complecterentur; nam et semper caventes nequitia vicisset et 4.1
ius ita multiplex atque diffusum esset ut pro incerto haberetur ignotum.
Fecerunt ergo ut rerum genera complecterentur et spectarent ipsam
aequitatem. Multa ergo invenientur frequenter quae legum verbis non
teneantur, sed ipsa vi et potestate teneantur: quale hoc est. Sane enim 5.1
concedam in praesentia tibi non fuisse illud iudicium capitis, si tamen
eandem vim habuit quam iudicium capitis, eandem poenam habere debet.
Fingamus enim plura esse scelera, sicuti sunt, quae morte punienda sint
(nam cum lex etiam eum qui falso accusaverit occidi velit, manifestum est 5
occidendum esse eum qui templa incenderit, occidendum esse eum qui
patriam prodiderit): quomodo non interest qua lege harum accusaveris 6.1
(quoniam id demum iure de quo quaeritur comprehensum est, ut qui
capitis accusaverit poenam patiatur), ita nihil interest quod genus iudicii
fuerit si eventus eodem rediturus fuerat. Num igitur dubium est quin 7.1
hic pro quo loquor, si esset iniuriarum tertio damnatus, periturus fuerit?
Extra quaestionem est. Quid ergo? <Non capitis> accusatum eum
existimari oportet cui damnato capitis poena imminet? Non pecunia
multabitur, non ignominia, non damno iuris alicuius. Quid ergo futurum 8.1
erat? Ut occideretur. Quid interest hoc qua lege, quid interest quo
genere iudicii? Fieri non potest ut hic capite periclitatus sit et tu non
capitis accusaveris.
  Praeterea quam putamus fuisse causam conscribendae legis huiusce? 9.1
Hanc enim cum excusserimus, apparebit in istam quoque partem satis
esse cautum. 'Si quis capitis accusaverit et non damnaverit, ipse capite
puniatur.' Hoc, opinor, illi iustissimi legis huiusce latores spectaverunt,
ne quis inpune alteri periculum adferret. Homicidii genus putaverunt 5
petere spiritum hominis quem occidi non oporteret. Tu hoc fecisti: 10.1
accusasti innocentem; si tibi creditum esset, periturus erat is quem ac-
cusasti. Iudices eodem tempore de te pronuntiaverunt. Non potest
omnino ita circumscribi religio et severitas iudicii ut non poenam det
pars utralibet. Hoc absoluto qui periturus fuit, continuo id quoque 5
consecutum est, ut tibi esset poena patienda.
  'At enim tertio tantum iniuriarum accusavi, et tu bis iam damnatus 11.1
eras iniuriarum.' Quid interest quae res fecerit istud capitis iudicium?
Nam et tu crimen gravius obiecisti quam priores obiecerunt. Vis scire
quam hoc verum sit? Semel iniuriarum damnato ignoscitur: illud morte
dignum videtur, si is qui bis iam damnatus est iniuriam fecit. Iam hoc 5
tale videtur quale hominem occidere. Ergo tu id obiecisti quod lex morte
dignum putavit, quod lex capite taxavit; capitis ergo accusasti.
  Hoc loco iure depulsi ad convicia confugiunt. 'Bis tamen iniuriarum 12.1
damnatus est.' Poterat mihi satis esse quod tertio absolutus est. Sed
animadvertitis quales inimicitias sortitus sit: scitis illum iam innocentem
accusari solere. Sed facilius fuit ut traheret aliquid gratia, dum id fieri
sine periculo videbatur; ideo intentius iudices pronuntiaverunt postea- 13.1
quam talis pugna commissa est in qua perire alteri necesse sit. Omnia
igitur eius tulit qui reus capitis accusatur, periculum, sollicitudinem:
debet consentire iis etiam ultio.