{⁴³<qvaesitas ad sacra boves ivnonis> manifestum est a Cy- 3.532.1
dippe, Argivae Iunonis sacerdote, hoc tractum, quae, cum boves deessent,
filios suos Clebin et Bitonem plaustro subiunxit et sic ad templum
deducta est, quod fas non erat illam venire sine plaustro: nam apparet
ad sacra Iunonis boves in illis regionibus defuisse, in quibus pestilen- 5
tiam fuisse demonstrat. 'inparibus' autem non simile iugum ferentibus,
cum alter maior esset, alter minor.}⁴³ et vris inparibvs dvctos
a. a. d. c. bubus agrestibus et ipsis inaequalibus: nam uri agrestes
boves sunt, ut diximus supra. et hoc poetice dicit. cete-
rum veritas haec est. cum mos esset, sacerdotem Argivam iunctis 10
bubus ire ad templa Iunonis, et sollemni die boves non inveniren-
tur—pestilentia enim quae per Atticam, ut diximus, trans-
ierat, universa consumpserat—, duo sacerdotis filii, Cleobis et
Bito, matrem, subeuntes iugum, ad templa duxere. tum Iuno, pro-
bans eorum religionem, obtulit matri, ut quod vellet posceret filiis: 15
illa pia responsione ait, ut quod sciret dea utile mortalibus, ipsa
praestaret. altero itaque die sacerdotis iuvenes reperti sunt mortui:
ex quo probatum est, nihil esse morte praestantius. quod Hero-
dotus apud Graecos plenissime commemorat in prima historia.
'donaria' autem proprie loca sunt, in quibus dona reponuntur deo- 20
rum, abusive templa: nam ita et pulvinaria pro templis ponimus,
cum sint proprie lectuli, qui sterni in templis plerisque [super-
venientibus] consuerunt.