| havd eqvidem credo proponit sibi quaestionem acerri- | 1.415.1 |
| mam et de intima philosophia, quam tamen tota facilitate dissolvit. | |
| nam quaerit, cur homines, quos constat esse prudentiores animali- | |
| bus, per se non sentiant qualitatem aeris futuri, sed eam magis | |
| ex aliis animalibus colligant. et hoc dicit: homines prudentiam | 5 |
| habere naturalem et suo iudicio posse vel laetos esse vel tristes: | |
| quae res in haec animalia cadere minime possunt, quae nihil suum | |
| habent, sed naturam aeris sequuntur et pro eius qualitate aut laeta | |
| videntur aut tristia, nec praedicere aeris naturam videntur, sed | |
| eam vel prosperam vel adversam advenientem sequuntur. nos vero | 10 |
| et laeti esse inter nubila possumus et in serenitate solliciti. |