tibiqve oscilla ex alta s. m. p. 'mollia' pensilia, ut 2.389.1
"pilentis matres in mollibus". oscillorum autem variae sunt
opiniones; nam alii hanc asserunt fabulam. Icarus Atheniensis,
pater Erigonae, cum acceptum a Libero patre vinum mortalibus
indicaret, occisus est a rusticis, qui cum plus aequo potassent, de- 5
ebriati se venenum accepisse crediderant. huius canis est reversus
ad Erigonam filiam, quae, cum eius comitata vestigia pervenisset
ad patris cadaver, laqueo vitam finivit. haec deorum voluntate
inter astra relata est, quam virginem vocant. canis quoque ille
est inter sidera collocatus. sed post aliquantum tempus Athenien- 10
sibus morbus inmissus est talis, ut eorum virgines furore quodam
compellerentur ad laqueum; responditque oraculum, sedari posse
illam pestilentiam, si Erigonae et Icari cadavera requirerentur.
quae cum diu quaesita nusquam invenirentur, ad ostendendam suam
devotionem Athenienses, ut etiam in alieno ea quaerere viderentur 15
elemento, suspenderunt de arboribus funem, ad quem se tenentes
homines hac atque illac agitabantur, ut quasi et per aerem illorum
cadavera quaerere viderentur. sed cum inde plerique caderent, in-
ventum est, ut formas ad oris sui similitudinem facerent et eas
pro se suspensas moverent. unde et oscilla dicta sunt ab eo, quod 20
in his cillerentur, id est moverentur ora: nam 'cillere' est movere,
unde et furcillae dictae sunt, quibus frumenta cillentur. alii dicunt
oscilla esse membra virilia de floribus facta, quae suspendebantur
per intercolumnia ita, ut in ea homines, acceptis clausis personis,
inpingerent et ea ore cillerent, id est moverent, ad risum populo 25
commovendum. et hoc in Orpheo lectum est. prudentioribus tamen
aliud placet, qui dicunt sacra Liberi patris ad purgationem animae
pertinere. omnis autem purgatio aut per aquam fit aut per ignem
aut per aerem, sicut et in sexto ait "aliae panduntur in-
anes suspensae ad ventos, aliis sub gurgite vasto infectum 30
eluitur scelus aut exuritur igni": ut nunc per oscilla genus
purgationis, quod est maximum, intellegamus; nam primum est
aquae, secundum ignis, tertium aeris. {⁴³et aliter: 'mollia' hic pro
'mobilia'. et videtur Vergilius opinionem illorum sequi, qui in hono-
rem Liberi patris putant oscilla suspendi, quod eius sit pendulus fructus. 35
oscilla autem dicta, sive quoniam capita et ora hostiarum in summis
perticis figebantur, sive quia hunc lusum Osci dicuntur frequenter ex-
ercuisse et rem per Italiam sparsisse.}⁴³