'Sed patris' inquit 'beneficium est, quidquid 3.34.1.1
facis, quidquid praestare illi potes.' Et praeceptoris
mei, quod institutis liberalibus profeci; ipsos tamen,
qui tradiderunt illa, transcendimus, utique eos, qui
prima elementa docuerunt, et quamvis sine illis nemo 5
quicquam adsequi posset, non tamen, quantumcumque
quis adsecutus est, infra illos est. Multum inter prima
ac maxima interest, nec ideo prima maximorum instar
sunt, quia sine primis maxima esse non possunt.
  Iam tempus est quaedam ex nostra, ut ita dicam, 35.1.1
moneta proferre. Qui id beneficium dedit, quo est
aliquid melius, potest vinci. Pater dedit filio vitam,
est autem aliquid vita melius: ita pater vinci potest,
quia dedit beneficium, quo est aliquid melius. Etiam- 2.1
nunc, qui dedit alicui vitam, si et semel et iterum
liberatus est mortis periculo, maius accepit beneficium
quam dedit; pater autem vitam dedit: potest ergo, si
saepius periculo mortis liberatus a filio fuerit, maius 5
beneficium accipere quam dedit. Qui beneficium accipit, 3.1
maius accipit, quo magis eo indiget; magis autem
indiget vita, qui vivit, quam qui natus non est, ut qui
ne indigere quidem omnino possit: maius ergo bene-
ficium accipit pater, si vitam a filio accipit, quam 5
filius a patre, quod natus est. 'Patris beneficia vinci 4.1
a filii beneficiis non possunt. Quare? Quia vitam acce-
pit a patre, quam nisi accepisset, nulla dare beneficia
potuisset.' Hoc commune est patri cum omnibus, qui
vitam alicui dederunt; non potuissent enim referre 5
gratiam, nisi vitam accepissent. Ergo nec medico
gratia in maius referri potest (solet enim et medicus
vitam dare), nec nautae, si naufragum sustulit. Atqui
et horum et aliorum, qui aliquo modo nobis vitam
dederunt, beneficia vinci possunt: ergo et patrum pos- 10
sunt. Si quis mihi beneficium dedit, quod multorum 5.1
beneficiis adiuvandum esset, ego autem illi beneficium
dedi id, quod nullius egeret adiutorio, maius dedi quam
accepi; pater filio vitam dedit perituram, nisi multa
accessissent, quae illam tuerentur; filius patri si dedit 5
vitam, dedit eam, quae nullius desideraret auxilium in
hoc, ut permaneret: ergo maius beneficium accepit a
filio pater, qui vitam accepit, quam ipse illi dedit.