'At quare non ignoscet?' Agedum constituamus
|
2.7.1.1
|
nunc quoque, quid sit venia, et sciemus dari illam a
|
|
sapiente non debere. Venia est poenae meritae remissio.
|
|
Hanc sapiens quare non debeat dare, reddunt rationem
|
|
diutius, quibus hoc propositum est; ego ut breviter
|
5
|
tamquam in alieno iudicio dicam: 'Ei ignoscitur, qui
|
|
puniri debuit; sapiens autem nihil facit, quod non
|
|
debet, nihil praetermittit, quod debet; itaque poenam,
|
|
quam exigere debet, non donat. Sed illud, quod ex
|
2.1
|
venia consequi vis, honestiore tibi via tribuet; parcet
|
|
enim sapiens, consulet et corriget; idem faciet, quod,
|
|
si ignosceret, nec ignoscet, quoniam, qui ignoscit,
|
|
fatetur aliquid se, quod fieri debuit, omisisse. Ali-
|
5
|
quem verbis tantum admonebit, poena non adficiet
|
|
aetatem eius emendabilem intuens; aliquem invidia
|
|
criminis manifeste laborantem iubebit incolumem esse,
|
|
quia deceptus est, quia per vinum labsus; hostes dimittet
|
|
salvos, aliquando etiam laudatos, si honestis causis
|
10
|
pro fide, pro foedere, pro libertate in bellum acciti
|
|
sunt. Haec omnia non veniae, sed clementiae opera
|
3.1
|
sunt. Clementia liberum arbitrium habet; non sub
|
|
formula, sed ex aequo et bono iudicat; et absolvere
|
|
illi licet et, quanti vult, taxare litem. Nihil ex his
|
|
facit, tamquam iusto minus fecerit, sed tamquam id,
|
5
|
quod constituit, iustissimum sit. Ignoscere autem est,
|
|
quem iudices puniendum, non punire; venia debitae
|
|
poenae remissio est. Clementia hoc primum praestat,
|
|
ut, quos dimittit, nihil aliud illos pati debuisse pro-
|
|
nuntiet; plenior est quam venia, honestior est. De
|
4.1
|
verbo, ut mea fert opinio, controversia est, de re qui-
|
|
dem convenit. Sapiens multa remittet, multos parum
|
|
sani, sed sanabilis ingenii servabit. Agricolas bonos
|
|
imitabitur, qui non tantum rectas procerasque arbores
|
5
|
colunt; illis quoque, quas aliqua depravavit causa, ad-
|
|
minicula, quibus derigantur, adplicant; alias circum-
|
|
cidunt, ne proceritatem rami premant, quasdam infirmas
|
|
vitio loci nutriunt, quibusdam aliena umbra laboranti-
|
|
bus caelum aperiunt. Videbit, quod ingenium qua
|
5.1
|
ratione tractandum sit, quo modo in rectum prava
|
|
flectantur.' * * *
|
|