DE INSTITVTIS ANTIQVIS
  Apud antiquos non solum publice, sed etiam 2.1.1.1
priuatim nihil gerebatur nisi auspicio prius sumpto.
quo ex more nuptiis etiam nunc auspices interpo-
nuntur, qui, quamuis auspicia petere desierint, ipso
tamen nomine ueteris consuetudinis uestigia usur- 5
pantur.
  Feminae cum uiris cubantibus sedentes ceni- 2.1
tabant. quae consuetudo ex hominum conuictu ad
diuina penetrauit: nam Iouis epulo ipse in lectulum,
Iuno et Minerua in sellas ad cenam inuitabantur.
quod genus seueritatis aetas nostra diligentius in 5
Capitolio quam in suis domibus conseruat, uidelicet
quia magis ad rem pertinet dearum quam mulierum
disciplinam contineri.
  Quae uno contentae matrimonio fuerant co- 3.1
rona pudicitiae honorabantur: existimabant enim
eum praecipue matronae sincera fide incorruptum
esse animum, qui depositae uirginitatis cubile [in
publicum] egredi nesciret, multorum matrimoniorum 5
experientiam quasi legitimae cuiusdam intemperan-
tiae signum esse credentes.
  Repudium inter uxorem et uirum a condita 4.1
urbe usque ad centesimum et quinquagesimum an-
num nullum intercessit. primus autem Sp. Caruilius
uxorem sterilitatis causa dimisit. qui, quamquam tole-
rabili ratione motus uidebatur, reprehensione tamen 5
non caruit, quia ne cupiditatem quidem liberorum
coniugali fidei praeponi debuisse arbitrabantur.
  Sed quo matronale decus uerecundiae muni- 5.1
mento tutius esset, in ius uocanti matronam corpus
eius adtingere non permiserunt, ut inuiolata manus
alienae tactu stola relinqueretur.
  Vini usus olim Romanis feminis ignotus fuit, ne 5
scilicet in aliquod dedecus prolaberentur, quia pro-
ximus a Libero patre intemperantiae gradus ad in-
concessam uenerem esse consueuit. ceterum ut non
tristis earum et horrida pudicitia, sed [et] honesto
comitatis genere temperata esset,—indulgentibus 10
namque maritis et auro abundanti et multa purpura
usae sunt—quo formam suam concinniorem effi-
cerent, summa cum diligentia capillos cinere ruti-
larunt: nulli enim tunc subsessorum alienorum ma-
trimoniorum oculi metuebantur, sed pariter et uidere 15
sancte et aspici mutuo pudore custodiebatur.
  Quotiens uero inter uirum et uxorem aliquid 6.1
iurgi intercesserat, in sacellum deae Viriplacae, quod
est in Palatio, ueniebant et ibi inuicem locuti quae
uoluerant contentione animorum deposita concordes
reuertebantur. dea nomen hoc a placandis uiris fertur 5
adsecuta, ueneranda quidem et nescio an praecipuis
et exquisitis sacrificiis colenda utpote cotidianae
ac domesticae pacis custos, in pari iugo caritatis
ipsa sui appellatione uirorum maiestati debitum a
feminis reddens honorem. 10
  Huius modi inter coniuges uerecundia: quid, 7.1
inter ceteras necessitudines nonne apparet consen-
tanea? nam ut minimo indicio maximam uim eius
significem, aliquandiu nec pater cum filio pubere
nec socer cum genero lauabatur. manifestum igitur 5
est tantum religionis sanguini et adfinitati quantum
ipsis dis inmortalibus tributum, quia inter ista tam
sancta uincula non magis quam in aliquo sacrato
loco nudare se [ne]fas esse credebatur.
  Conuiuium etiam sollemne maiores institue- 8.1
runt idque caristia appellauerunt, cui praeter cogna-
tos et adfines nemo interponebatur, ut, si qua inter
necessarias personas querella esset orta, apud sacra
mensae et inter hilaritatem animorum et fautoribus 5
concordiae adhibitis tolleretur.
  Senectuti iuuenta ita cumulatum et circum- 9.1
spectum honorem reddebat, tamquam maiores natu
adulescentium communes patres essent. quocirca iu-
uenes senatus die utique aliquem ex patribus con-
scriptis aut propinquum aut paternum amicum ad 5
curiam deducebant adfixique ualuis expectabant, do-
nec reducendi etiam officio fungerentur. qua quidem
uoluntaria statione et corpora et animos ad publica
officia inpigre sustinenda roborabant breuique pro-
cessurarum in lucem uirtutum suarum uerecunda 10
laboris meditatione ipsi doctores erant.
  Inuitati ad cenam diligenter quaerebant quinam
ei conuiuio essent interfuturi, ne seniorum aduen-
tum discubitu praecurrerent, sublataque mensa priores
consurgere et abire patiebantur. ex quibus apparet 15
cenae quoque tempore quam parco et quam modesto
sermone his praesentibus soliti sint uti.
  Maiores natu in conuiuiis ad tibias egregia 10.1
superiorum opera carmine conprehensa † pangebant,
quo ad ea imitanda iuuentutem alacriorem redderent.
quid hoc splendidius, quid etiam utilius certamine?
pubertas canis suum decus reddebat, defuncta [uiri] 5
cursu aetas ingredientes actuosam uitam feruoris
nutrimentis prosequebatur. quas Athenas, quam
scholam, quae alienigena studia huic domesticae disci-
plinae praetulerim? inde oriebantur Camilli, Scipio-
nes, Fabricii, Marcelli, Fabii, ac ne singula im- 10
perii nostri lumina simul percurrendo sim longior,
inde, inquam, caeli clarissima pars, diui fulserunt
Caesares.