De natiuitate domini et maiestate
  Secundum quod deus suos promiserat per prophetas, 2.12.1.1
filium suum saluatorem generi humano se esse missurum com-
modum, tempore maturo, diuinitatis interim dignitate deposi-
ta, non tamen potestate, caelo egressus metatura praedicta
sacrario templi uirginalis hospes pudicus inlabitur ibidemque 5
qualis uelit esse disponit. Immo quod iam olim disposuerat
complendum latenter adsumit. Namque requiescit libens flo-
rentissimo in domicilio castitatis et in uisceribus sacrae uirgi-
nis comparat sibi corpus suo iudicio nasciturus. In hominem
coaptatus integumento carnis includitur deus humanamque 10
uitam mutuatur de tempore, qui praestat temporibus aeterni-
tatem.
Mira res! Concipit Maria de ipso, quem parit; tumet 2.1
uterus maiestate, non semine, capitque uirgo, quem mundus
mundique non capit plenitudo. Interea promouent suum mem-
bra factorem et opus sui figura uestit artificem. Parturit Maria
non dolore, sed gaudio; nascitur sine patre filius, non totus 5
matris, sibi debens quod conceptus est, donans matri quod
natus. Quae principaliter stupet talem sibi filium prouenisse,
qui ex se natus non crederetur, nisi, sicut fuit uirgo incor-
rupta post conceptum, permaneret talis quoque post partum.
  O noua ratio! Amore imaginis suae coactus in infan- 3.1
tem uagit deus patiturque se pannis alligari, qui totius orbis
debita uenerat soluturus. In stabuli praesaepe deponitur popu-
lorum pastorem pabulumque se esse contestans. Subicit se
gradibus aetatis, cuius aeternitas in se non admittit aetatem. 5
Totum contra conscientiam suam ut homo infirmus patitur,
ut homini mortis lege consumpto inmortalitas tribuatur.
Haec est enim potestas dei, ut saluo quod est possit esse quod
non est.
Hic est deus noster aeterni dei coaeternus filius. 4.1
Hic et homo et deus, quia inter patrem hominesque adstitit
medius, probans infirmitatibus carnem et uirtutibus maiesta-
tem. Hic sol noster, sol uerus, qui clarissimos ignes mundi
germanos astrorumque candentium polorum claritatis suae de 5
plenitudine accendit. Hic, qui semel occidit et ortus est rursum
numquam repetiturus occasum. Hic, inquam, quem duodecim
radiorum, id est apostolorum duodecim, corona circumdat,
quem per ambitum totius orbis non muta quattuor animalia,
sed salutiferis praedicationibus quattuor circumferunt euange- 10
lia. Cuius quam uim habeat amictus et currus, his uerbis
propheta testatur: Deus sicut ignis ueniet et sicut procella
currus eius retribuere in ira uindictam.