delvbra adevnt {⁴³iuxta illud dictum sororis 'tu modo 4.56.1
posce deos veniam'.}⁴³ delubrum {⁴³autem}⁴³ dictum, {⁴³aut,}⁴³ ut supra
diximus, propter lacum in quo manus abluuntur: vel propter tectum
coniunctum, {⁴³quia una opera abluitur}⁴³: aut certe simulacrum ligneum
delubrum dicimus, a libro, hoc est raso ligno factum, quod Graece 5
ξόανον dicitur. {⁴³sane in secundo libro de singulis specibus de-
lubri iuxta Varronem relatum est: in quibus est species delubri talis,
ut praeter aedem area sit adsumpta deum causa, id est spatia relin-
quantur iuxta aras ministerii causa, ad sacrificia peragenda. huius
moris hic meminisse eum accipere debemus 'principio delubra adeunt'. 10
atque quia 'delubra' quasi solum nomen sine dei significatu poseruat,
voluit per 'aras' expungere divini nominis causam, licet in continua-
tione non tam dei fecerit mentionem, quam propria deorum nomina in-
tulerit, et quidem cum sacrificationis gratia, illis versibus 'legiferae
Cereri' usque 'iugalia curae'. nec non areae, licet oblique, attamen 15
manifeste meminit 'aut ante ora deum pingues spatiatur ad aras': quid
enim est 'spatiatur', quam spatio lati loci obambulat? 'adeunt' autem
proprie dixit; ad maiores enim qui accedit †ait soanori signum.}⁴³
pacemqve benivolentiam, {⁴³ut "si sine pace tua atque in-
vito numine"}⁴³. per aras exqvirvnt {⁴³vel apud aras, vel inter 20
aras, ut 'it hasta Tago per tempus utrumque'. 'exquirunt'
autem,}⁴³ id est sacrificando explorant, an dii vellent huic rei consen-
tire. dicendo autem 'per aras', aruspicalem artem ostendit, ut 'spi-
rantia consulit exta'. {⁴³duo enim genera hostiarum sunt: unum, in
quo voluntas dei per exta exquiritur; alterum, in quo sola anima deo 25
sacratur: unde etiam aruspices animales hostias appellant. sed de explo-
randa voluntate divina hic expressit dicendo 'spirantia consulit exta'.
animalis vero hostiae speciem ostendit ubi Entellum facit Eryci taurum
mactantem dicens "hanc tibi, Eryx, meliorem animam
pro morte Daretis persolvo".}⁴³ 30