Simplex autem conclusio reprehenditur, si hoc, quod
|
1.86.1
|
sequitur, non videatur necessario cum eo, quod ante-
|
|
cessit, cohaerere. nam hoc quidem: 'Si spiritum ducit,
|
|
vivit', 'si dies est, lucet' eiusmodi est, ut cum priore
|
|
necessario posterius cohaerere videatur. hoc autem:
|
5
|
'si mater est, diligit', 'si aliquando peccavit, numquam
|
|
corrigetur' sic conveniet reprehendi, ut demonstretur
|
|
non necessario cum priore posterius cohaerere. hoc
|
|
genus et cetera necessaria et omnino omnis argumen-
|
|
tatio et eius reprehensio maiorem quandam vim con-
|
10
|
tinet et latius patet, quam hic exponitur; sed eius
|
|
artificii cognitio eiusmodi est, ut non ad huius artis
|
|
partem aliquam adiungi possit, sed ipsa separatim
|
|
longi temporis et magnae atque arduae cognitionis in-
|
|
digeat. quare illa nobis alio tempore atque ad aliud
|
15
|
institutum, si facultas erit, explicabuntur; nunc his
|
|
praeceptionibus rhetorum ad usum oratorium conten-
|
|
tos nos esse oportebit. cum igitur ex iis, quae sumentur,
|
|
aliquid non concedetur, sic infirmabitur.
|
|
Cum autem his concessis conplexio ex his non con-
|
87.1
|
ficitur, haec erunt consideranda: num aliud conficiatur,
|
|
aliud dicatur, hoc modo: si, cum aliquis dicat se pro-
|
|
fectum esse ad exercitum, contra eum quis velit hac
|
|
uti argumentatione: 'si venisses ad exercitum, a tri-
|
5
|
bunis militaribus visus esses; non es autem ab his
|
|
visus: non es igitur ad exercitum profectus.' hic cum
|
|
concesseris propositionem et assumptionem, conplexio
|
|
est infirmanda. aliud enim, quam cogebatur, inlatum
|
|
est. ac nunc quidem, quo facilius res cognosceretur,
|
88.1
|
perspicuo et grandi vitio praeditum posuimus exem-
|
|
plum; sed saepe obscurius positum vitium pro vero
|
|
probatur, cum aut parum memineris, quid concesseris,
|
|
aut ambiguum aliquid pro certo concesseris. ambiguum
|
5
|
si concesseris ex ea parte, quam ipse intellexeris, [eam
|
|
partem] adversarius ad aliam partem per conplexionem
|
|
velit accommodare, demonstrare oportebit non ex eo,
|
|
quod ipse concesseris, sed ex eo, quod ille sumpserit,
|
|
confici conplexionem, ad hunc modum: 'si indigetis
|
10
|
pecuniae, pecuniam non habetis; si pecuniam non
|
|
habetis, pauperes estis: indigetis autem pecuniae; mer-
|
|
caturae enim, ni ita esset, operam non daretis: pauperes
|
|
igitur estis.' hoc sic reprehenditur: 'cum dicebas: si
|
|
indigetis pecuniae, pecuniam non habetis, hoc intelle-
|
15
|
gebam: si propter inopiam in egestate estis, pecuniam
|
|
non habetis, et idcirco concedebam; cum autem hoc
|
|
sumebas: indigetis autem pecuniae, illud accipiebam:
|
|
vultis autem pecuniae plus habere. ex quibus conces-
|
|
sionibus non conficitur hoc: pauperes igitur estis; con-
|
20
|
ficeretur autem, si tibi primo quoque hoc concessissem,
|
|
qui pecuniam maiorem vellet habere, eum pecuniam
|
|
non habere.' saepe autem oblitum putant, quid con-
|
89.1
|
cesseris, et idcirco id, quod non conficitur, quasi con-
|
|
ficiatur, in conclusionem infertur, hoc modo: 'si ad
|
|
illum hereditas veniebat, veri simile est ab illo ne-
|
|
catum.' deinde hoc adprobant plurimis verbis. post
|
5
|
adsumunt: 'ad illum autem hereditas veniebat.' de-
|
|
inde infertur: 'ille igitur occidit'; id quod ex iis, quae
|
|
sumpserant, non conficitur. quare observare diligenter
|
|
oportet, et quid sumatur et quid ex his conficiatur.
|
|