Sed quo modo idem dicitis non omnia deos persequi,
|
3.93.5
|
idem voltis a diis inmortalibus hominibus dispertiri ac
|
|
dividi somnia (idcirco haec tecum, quia vestra est de
|
|
somniorum veritate sententia), atque idem etiam vota
|
|
suscipi dicitis oportere? Nempe singuli vovent, audit
|
|
igitur mens divina etiam de singulis; videtis ergo non
|
10
|
esse eam tam occupatam quam putabatis. Fac esse
|
|
distentam, caelum versantem terram tuentem maria
|
|
moderantem: cur tam multos deos nihil agere et ces-
|
|
sare patitur, cur non rebus humanis aliquos otiosos
|
|
deos praeficit, qui a te Balbe innumerabiles explicati
|
15
|
sunt?
|
|
Haec fere dicere habui de natura deorum, non ut
|
|
eam tollerem sed ut intellegeretis quam esset obscura
|
|
et quam difficiles explicatus haberet.'
|
|
Quae cum dixisset, Cotta finem. Lucilius autem 'Ve-
|
94.1
|
hementius' inquit 'Cotta tu quidem invectus es in eam
|
|
Stoicorum rationem quae de providentia deorum ab
|
|
illis sanctissume et prudentissume constituta est. sed
|
|
quoniam advesperascit, dabis nobis diem aliquem ut
|
5
|
contra ista dicamus. est enim mihi tecum pro aris et
|
|
focis certamen et pro deorum templis atque delubris
|
|
proque urbis muris, quos vos pontifices sanctos esse
|
|
dicitis diligentiusque urbem religione quam ipsis moe-
|
|
nibus cingitis; quae deseri a me, dum quidem spirare
|
10
|
potero, nefas iudico.'
|
|
Tum Cotta: 'Ego vero et opto redargui me Balbe,
|
95.1
|
et ea quae disputavi disserere malui quam iudicare, et
|
|
facile me a te vinci posse certo scio.'
|
|
'Quippe' inquit Velleius 'qui etiam somnia putet ad
|
|
nos mitti ab Iove, quae ipsa tamen tam levia non sunt
|
5
|
quam est Stoicorum de natura deorum oratio.'
|
|