LIBER SEPTIMVS
|
|
<PROHOEMIVM>
|
|
De inuentione, ut arbitror, satis dictum est: neque enim
|
7.pr.1.1
|
ea demum quae ad docendum pertinent executi sumus,
|
|
uerum etiam motus animorum tractauimus. Sed ut opera
|
|
extruentibus satis non est saxa atque materiam et cetera
|
|
aedificanti utilia congerere nisi disponendis eis conlocandis-
|
5
|
que artificium manus adhibeatur: sic in dicendo quamlibet
|
|
abundans rerum copia cumulum tantum habeat atque con-
|
|
gestum nisi illas eadem dispositio in ordinem digestas atque
|
|
inter se commissas deuinxerit. Nec inmerito secunda quin-
|
2.1
|
que partium posita est, cum sine ea prior nihil ualeat. Neque
|
|
enim quamquam fusis omnibus membris statua sit nisi con-
|
|
locetur, et si quam in corporibus nostris aliorumue anima-
|
|
lium partem permutes et transferas, licet habeat eadem
|
5
|
omnia, prodigium sit tamen: et artus etiam leuiter loco moti
|
|
perdunt quo uiguerunt usum, et turbati exercitus sibi ipsi
|
|
sunt impedimento. Nec mihi uidentur errare qui ipsam
|
3.1
|
rerum naturam stare ordine putant, quo confuso peritura
|
|
sint omnia. Sic oratio carens hac uirtute tumultuetur necesse
|
|
est et sine rectore fluitet nec cohaereat sibi, multa repetat,
|
|
multa transeat, uelut nocte in ignotis locis errans, nec initio
|
5
|
nec fine proposito casum potius quam consilium sequatur.
|
|
Quapropter totus hic liber seruiat diuisioni, quae quidem,
|
4.1
|
si certa aliqua uia tradi in omnis materias ullo modo posset,
|
|
non tam paucis contigisset. Sed cum infinitae litium formae
|
|
fuerint futuraeque sint et tot saeculis nulla reperta sit causa
|
|
quae esset tota alteri similis, sapiat oportet actor et uigilet
|
5
|
et inueniat et iudicet et consilium a se ipso petat. Neque in-
|
|
fitias eo quaedam esse quae demonstrari possint, eaque non
|
|
omittam.
|
|