| Placebit autem haec nobis mensura, si prius parsimonia | 9.9.1.1 |
| placuerit, sine qua nec ullae opes sufficiunt, nec ullae non | |
| satis patent, praesertim cum in uicino remedium sit et | |
| possit ipsa paupertas in diuitias se aduocata frugalitate | |
| conuertere. Adsuescamus a nobis remouere pompam et | 2.1 |
| usus rerum, non ornamenta metiri. Cibus famem domet, | |
| potio sitim, libido qua necesse est fluat; discamus membris | |
| nostris inniti, cultum uictumque non ad noua exempla | |
| componere, sed ut maiorum mores suadent; discamus | 5 |
| continentiam augere, luxuriam coercere, gloriam tem- | |
| perare, iracundiam lenire, paupertatem aequis oculis | |
| aspicere, frugalitatem colere †etiam si mulos pudebit ei | |
| plus†, desideriis naturalibus paruo parata remedia adhibere, | |
| spes effrenatas et animum in futura imminentem uelut sub | 10 |
| uinculis habere, id agere ut diuitias a nobis potius quam | |
| a fortuna petamus. Non potest umquam tanta uarietas et | 3.1 |
| iniquitas casuum ita depelli ut non multum procellarum | |
| inruat magna armamenta pandentibus; cogendae in artum | |
| res sunt ut tela in uanum cadant, ideoque exilia interim | |
| calamitatesque in remedium cessere et leuioribus incommo- | 5 |
| dis grauiora sanata sunt. Vbi parum audit praecepta animus | |
| nec curari mollius potest, quidni consulatur ei, si pauper- | |
| tas et ignominia et rerum euersio adhibetur, malo malum | |
| opponitur? Adsuescamus ergo cenare posse sine populo et | |
| seruis paucioribus seruire et uestes parare in quod inuen- | 10 |
| tae sunt et habitare contractius. Non in cursu tantum circi- | |
| que certamine, sed in his spatiis uitae interius flectendum est. | |
| Studiorum quoque quae liberalissima inpensa est tam | 4.1 |
| diu rationem habet quam diu modum. Quo innumerabiles | |
| libros et bybliothecas, quarum dominus uix tota uita | |
| indices perlegit? onerat discentem turba, non instruit, | |
| multoque satius est paucis te auctoribus tradere quam | 5 |
| errare per multos. Quadraginta milia librorum Alexan- | 5.1 |
| driae arserunt; pulcherrimum regiae opulentiae monu- | |
| mentum alius laudauerit, sicut T. Liuius, qui elegantiae | |
| regum curaeque egregium id opus ait fuisse: non fuit ele- | |
| gantia illud aut cura, sed studiosa luxuria, immo ne studi- | 5 |
| osa quidem, quoniam non in studium sed in spectaculum | |
| comparauerant, sicut plerisque ignaris etiam puerilium lit- | |
| terarum libri non studiorum instrumenta sed cenationum | |
| ornamenta sunt. Paretur itaque librorum quantum satis | |
| sit, nihil in apparatum. 'Honestius' inquis 'hoc se inpensae | 6.1 |
| quam in Corinthia pictasque tabulas effuderint.' Vitiosum | |
| est ubique quod nimium est. Quid habes cur ignoscas | |
| homini armaria <e> citro atque ebore captanti, corpora | |
| conquirenti aut ignotorum auctorum aut inprobatorum et | 5 |
| inter tot milia librorum oscitanti, cui uoluminum suorum | |
| frontes maxime placent titulique? Apud desidiosissimos | 7.1 |
| ergo uidebis quidquid orationum historiarumque est, tecto | |
| tenus exstructa loculamenta; iam enim inter balnearia et | |
| thermas bybliotheca quoque ut necessarium domus orna- | |
| mentum expolitur. Ignoscerem plane, si studiorum nimia | 5 |
| cupidine erraretur: nunc ista conquisita, cum imaginibus | |
| suis discripta [et] sacrorum opera ingeniorum in speciem | |
| et cultum parietum comparantur. |