'Simplicissimi' inquit 'omnium habentur iracundi.' Frau- 4.16.3.1
dulentis enim et uersutis comparantur et simplices uiden-
tur quia expositi sunt. Quos quidem non simplices dixerim
sed incautos: stultis luxuriosis nepotibusque hoc nomen in-
ponimus et omnibus uitiis parum callidis. 5
  'Orator' inquit 'iratus aliquando melior est.' Immo imi- 17.1.1
tatus iratum; nam et histriones in pronuntiando non irati
populum mouent, sed iratum bene agentes; et apud iudices
itaque et in contione et ubicumque alieni animi ad nostrum
arbitrium agendi sunt, modo iram, modo metum, modo 5
misericordiam, ut aliis incutiamus, ipsi simulabimus, et
saepe id quod ueri adfectus non effecissent effecit imitatio
adfectuum.
  'Languidus' inquit 'animus est qui ira caret.' Verum est, 2.1
si nihil habeat ira ualentius. Nec latronem oportet esse nec
praedam, nec misericordem nec crudelem: illius nimis
mollis animus, huius nimis durus est; temperatus sit sapiens
et ad res fortius agendas non iram sed uim adhibeat. 5
  Quoniam quae de ira quaeruntur tractauimus, accedamus 18.1.1
ad remedia eius. Duo autem, ut opinor, sunt: ne incidamus
in iram, et ne in ira peccemus. Vt in corporum cura alia de
tuenda ualetudine, alia de restituenda praecepta sunt, ita
aliter iram debemus repellere, aliter compescere. Vt uite- 5
mus, quaedam ad uniuersam uitam pertinentia praecipien-
tur: ea in educationem et in sequentia tempora diuidentur.
  Educatio maximam diligentiam plurimumque pro- 2.1
futuram desiderat; facile est enim teneros adhuc animos
componere, difficulter reciduntur uitia quae nobiscum
creuerunt.