'Quid ergo?' inquit 'rettulit gratiam, qui nihil
|
2.34.1.1
|
fecit?' Primum fecit: bono animo bonum optulit et,
|
|
quod est amicitiae, ex aequo. Post deinde aliter bene-
|
|
ficium, aliter creditum solvitur; non est, quod expectes,
|
|
ut solutionem tibi ostendam; res inter animos geritur.
|
5
|
Quod dico, non videbitur durum, quamvis primo contra
|
2.1
|
opinionem tuam pugnet, si te commodaveris mihi et
|
|
cogitaveris plures esse res quam verba. Ingens copia
|
|
est rerum sine nomine, quas non propriis adpellatio-
|
|
nibus notamus, sed alienis commodatisque: pedem et
|
5
|
nostrum dicimus et lecti et veli et carminis, canem et
|
|
venaticum et marinum et sidus; quia non sufficimus,
|
|
ut singulis singula adsignemus, quotiens opus est, mu-
|
|
tuamur. Fortitudo est virtus pericula iusta contemnens
|
3.1
|
aut scientia periculorum repellendorum, excipiendorum,
|
|
provocandorum; dicimus tamen et gladiatorem fortem
|
|
virum et servum nequam, quem in contemptum mortis
|
|
temeritas inpulit. Parsimonia est scientia vitandi sump-
|
4.1
|
tus supervacuos aut ars re familiari moderate utendi;
|
|
parcissimum tamen hominem vocamus pusilli animi et
|
|
contracti, cum infinitum intersit inter modum et angu-
|
|
stias. Haec alia sunt natura, sed efficit inopia ser-
|
5
|
monis, ut et hunc et illum parcum vocemus, ut et ille
|
|
fortis dicatur cum ratione fortuita despiciens et hic
|
|
sine ratione in pericula excurrens. Sic beneficium est
|
5.1
|
et actio, ut diximus, benefica et ipsum, quod datur
|
|
per illam actionem, ut pecunia, ut domus, ut prae-
|
|
texta; unum utrique nomen est, vis quidem ac potestas
|
|
longe alia.
|
5
|