LIBER III
|
|
Non referre beneficiis gratiam et est turpe et
|
3.1.1.1
|
apud omnes habetur, Aebuti Liberalis; ideo de in-
|
|
gratis etiam ingrati queruntur, cum interim hoc omni-
|
|
bus haeret, quod omnibus displicet, adeoque in con-
|
|
trarium itur, ut quosdam habeamus infestissimos non
|
5
|
post beneficia tantum sed propter beneficia. Hoc pra-
|
2.1
|
vitate naturae accidere quibusdam non negaverim, plu-
|
|
ribus, quia memoriam tempus interpositum subducit.
|
|
Nam quae recentia apud illos viguerunt, ea interiecto
|
|
spatio obsolescunt; de quibus fuisse mihi tecum dispu-
|
5
|
tationem scio, cum tu illos non ingratos vocares sed
|
|
oblitos, tamquam ea res ingratum excuset, quae facit,
|
|
aut, quia hoc accidit alicui, non sit ingratus, cum hoc
|
|
non accidat nisi ingrato. Multa sunt genera ingrato-
|
3.1
|
rum, ut furum, ut homicidarum, quorum una culpa
|
|
est, ceterum in partibus varietas magna; ingratus <est,>
|
|
qui beneficium accepisse se negat, quod accepit, in-
|
|
gratus est, qui dissimulat, ingratus, qui non reddit,
|
5
|
ingratissimus omnium, qui oblitus est. Illi enim si
|
4.1
|
non solvunt, tamen debent, et extat apud illos vestigium
|
|
certe meritorum intra malam conscientiam inclusorum;
|
|
aliquando ad referendam gratiam converti ex aliqua
|
|
causa possunt, si illos pudor admonuerit, si subita
|
5
|
honestae rei cupiditas, qualis solet ad tempus etiam
|
|
in malis pectoribus exurgere, si invitaverit facilis
|
|
occasio; hic numquam fieri gratus potest, cui beneficium
|
|
totum elapsum est. Et utrum tu peiorem vocas, apud
|
|
quem gratia beneficii intercidit, an apud quem etiam
|
10
|
memoria? Vitiosi oculi sunt, qui lucem reformidant,
|
5.1
|
caeci, qui non vident; et parentes suos non amare in-
|
|
pietas est, non adgnoscere insania.
|
|