Quis tam ingratus est, quam qui, quod in prima
|
3.2.1.1
|
parte animi positum esse debuit et semper occurrere,
|
|
ita seposuit et abiecit, ut in ignorantiam verteret?
|
|
adparet illum non saepe de reddendo cogitasse, cui
|
|
obrepsit oblivio. Denique ad reddendam gratiam et
|
2.1
|
virtute opus est et tempore et facultate et adspirante
|
|
fortuna; qui meminit, sine inpendio gratus est. Hoc,
|
|
quod non operam exigit, non opes, non felicitatem,
|
|
qui non praestat, nullum habet, quo lateat, patrocinium;
|
5
|
numquam enim voluit gratus esse, qui beneficium tam
|
|
longe proiecit, ut extra conspectum suum poneret.
|
|
Quemadmodum, quae in usu sunt et manum cottidie
|
3.1
|
tactumque patiuntur, numquam periculum situs adeunt,
|
|
illa, quae ad oculos non revocantur, sed extra conversa-
|
|
tionem ut supervacua iacuerunt, sordes ipsa colligunt
|
|
vetustate, ita, quidquid frequens cogitatio exercet ac
|
5
|
renovat, memoriae numquam subducitur, quae nihil
|
|
perdit, nisi ad quod non saepe respexit.
|
|
Praeter hanc causam aliae quoque sunt, quae
|
3.1.1
|
nobis merita non numquam maxima evellant. Prima
|
|
omnium ac potentissima, quod novis semper cupidita-
|
|
tibus occupati non, quid habeamus, sed quid petamus,
|
|
<spectamus;> in id, quod adpetitur, intentis, quidquid est
|
5
|
domi, vile est. Sequitur autem, ut, ubi quod acceperis
|
2.1
|
leve novorum cupiditas fecit, auctor quoque eorum non
|
|
sit in pretio. Amavimus aliquem et suspeximus et
|
|
fundatum ab illo statum nostrum professi sumus, quam-
|
|
diu nobis placebant ea, quae consecuti sumus; deinde
|
5
|
inrumpit animum aliorum admiratio, et ad ea inpetus
|
|
factus est, uti mortalibus mos est ex magnis maiora
|
|
cupiendi: protinus excidit, quidquid ante apud nos
|
|
beneficium vocabatur, nec ea intuemur, quae nos aliis
|
|
praeposuere, sed ea sola, quae fortuna praecedentium
|
10
|
ostentat. Non potest autem quisquam et invidere et
|
3.1
|
gratias agere, quia invidere querentis et maesti est,
|
|
gratias agere gaudentis. Deinde quia nemo nostrum
|
4.1
|
novit nisi id tempus, quod cum maxime transit, ad
|
|
praeterita rari animum retorquent; sic fit, ut prae-
|
|
ceptores eorumque beneficia intercidant, quia totam
|
|
pueritiam reliquimus; sic fit, ut in adulescentiam no-
|
5
|
stram conlata pereant, quia ipsa numquam retractatur.
|
|
Nemo, quod fuit, tamquam in praeterito sed tamquam
|
|
in perdito ponit, ideoque caduca memoria est futuro
|
|
inminentium.
|
|