'Tardiores' inquit 'ad beneficia danda facimus non
|
3.13.1.1
|
vindicando data nec infitiatores eorum adficiendo poena.'
|
|
Sed illud quoque tibi e contrario occurrat multo tar-
|
|
diores futuros ad accipienda beneficia, si periculum
|
|
causae dicundae adituri erunt et innocentiam sollicitiore
|
5
|
habituri loco. Deinde erimus per hoc ipsi quoque ad
|
2.1
|
danda tardiores; nemo enim libenter dat invitis, sed
|
|
quicumque ad bene faciendum bonitate invitatus est
|
|
et ipsa pulchritudine rei, etiam libentius dabit nihil
|
|
debituris nisi quod volent. Minuitur enim gloria eius
|
5
|
officii, cui diligenter cautum est.
|
|
Deinde pauciora erunt beneficia, sed veriora; quid
|
14.1.1
|
autem mali est inhiberi beneficiorum temeritatem? Hoc
|
|
enim ipsum secuti sunt, qui nullam legem huic con-
|
|
stituerunt, ut circumspectius donaremus, circumspectius
|
|
eligeremus eos, in quos merita conferuntur. Etiam
|
2.1
|
atque etiam, cui des, considera: nulla actio erit, nulla
|
|
repetitio. Erras, si existimas succursurum tibi iudicem;
|
|
nulla lex te in integrum restituet, solam accipientis
|
|
fidem specta. Hoc modo beneficia auctoritatem suam
|
5
|
tenent et magnifica sunt; pollues illa, si materiam
|
|
litium feceris. Aequissima vox est et ius gentium prae
|
3.1
|
se ferens: 'Redde, quod debes'; haec turpissima est in
|
|
beneficio: 'Redde!' Quid? reddet vitam, quam debet?
|
|
dignitatem? securitatem? sanitatem? Reddi maxima
|
4.1
|
quaeque non possunt. 'At pro iis' inquit 'aliquid,
|
|
quod tanti sit.' Hoc est, quod dicebam, interituram
|
|
tantae rei dignitatem, si beneficium mercem facimus.
|
|
Non est inritandus animus ad avaritiam, ad querellas,
|
5
|
ad discordiam; sua sponte in ista fertur. Quantum
|
|
possumus, resistamus et quaerenti occasiones ampu-
|
|
temus.
|
|