Errat, si quis existimat servitutem in totum ho- 3.20.1.1
minem descendere. Pars melior eius excepta est: cor-
pora obnoxia sunt et adscripta dominis, mens quidem
sui iuris, quae adeo libera et vaga est, ut ne ab hoc
quidem carcere, cui inclusa est, teneri queat, quo minus 5
inpetu suo utatur et ingentia agat et in infinitum
comes caelestibus exeat. Corpus itaque est, quod do- 2.1
mino fortuna tradidit; hoc emit, hoc vendit; interior
illa pars mancipio dari non potest. Ab hac quidquid
venit, liberum est; nec enim aut nos omnia iubere
possumus aut in omnia servi parere coguntur: contra 5
rem publicam imperata non facient, nulli sceleri manus
commodabunt.
  Quaedam sunt, quae leges nec iubent nec vetant 21.1.1
facere; in iis servus materiam beneficii habet. Quam
diu praestatur, quod a servo exigi solet, ministerium
est; ubi plus, quam quod servo necesse est, beneficium
est; ubi in adfectum amici transit, desinit vocari mini- 5
sterium. Est aliquid, quod dominus praestare servo 2.1
debeat, ut cibaria, ut vestiarium; nemo hoc dixit bene-
ficium; at indulsit, liberalius educavit, artes, quibus
erudiuntur ingenui, tradidit: beneficium est. Idem e
contrario fit in persona servi: quidquid est, quod ser- 5
vilis officii formulam excedit, quod non ex imperio,
sed ex voluntate praestatur, beneficium est, si modo
tantum est, ut hoc vocari potuerit quolibet alio prae-
stante.
  Servus, ut placet Chrysippo, perpetuus mercen- 22.1.1
narius est. Quemadmodum ille beneficium dat, ubi
plus praestat, quam <in> quod operas locavit, sic servus,
ubi benevolentia erga dominum fortunae suae modum
transit et altius aliquid ausus, quod etiam felicius 5
natis decori esset, spem domini antecessit, beneficium
est intra domum inventum. An aecum videtur tibi, 2.1
quibus, si minus debito faciant, irascimur, non haberi
gratiam, si plus debito solitoque fecerint? Vis scire,
quando non sit beneficium? ubi dici potest: 'Quid, si
nollet?' Ubi vero id praestitit, quod nolle licuit, 5
voluisse laudandum est. Inter se contraria sunt bene- 3.1
ficium et iniuria; potest dare beneficium domino, si a
domino iniuriam accipere. Atqui de iniuriis domino-
rum in servos qui audiat positus est, qui et saevitiam
et libidinem et in praebendis ad victum necessariis 5
avaritiam conpescat. Quid ergo? beneficium dominus
a servo accipit? immo homo ab homine. Denique, 4.1
quod in illius potestate fuit, fecit: beneficium domino
dedit; ne a servo acceperis, in tua potestate est. Quis
autem tantus est, quem non fortuna indigere etiam
infimis cogat? 5