Dicenda haec fuerunt ad contundendam insolentiam 3.29.1.1
hominum ex fortuna pendentium vindicandumque ius
beneficii dandi servis, ut filiis quoque vindicaretur.
Quaeritur enim, an aliquando liberi maiora beneficia
dare parentibus suis possint, quam acceperint. 5
  Illud conceditur multos filios maiores potentiores- 2.1
que extitisse quam parentes suos; aeque et illud
meliores fuisse. Quod si constat, potest fieri, ut me-
liora tribuerint, cum et fortuna illis maior esset et
melior voluntas. 'Quidquid' inquit 'est, quod det 3.1
patri filius, utique minus est, quia hanc ipsam dandi
facultatem patri debet. Ita numquam beneficio vincitur,
cuius beneficium est ipsum, quod vincitur.' Primum
quaedam initium ab aliis trahunt et tamen initiis suis 5
maiora sunt; nec ideo aliquid non est maius eo, quo
coepit, quia non potuisset in tantum procedere, nisi
coepisset. Nulla non res principia sua magno gradu 4.1
transit. Semina omnium rerum causae sunt et tamen
minimae partes sunt eorum, quae gignunt. Adspice
Rhenum, adspice Euphraten, omnes denique inclutos
amnes: quid sunt, si illos illic, unde effluunt, aestimes? 5
quidquid est, quo timentur, quo nominantur, in pro-
cessu paraverunt. Adspice trabes, sive proceritatem 5.1
aestimes, altissimas, sive crassitudinem spatiumque
ramorum, latissime fusas: quantulum est his conpara-
tum illud, quod radix tenui fibra conplectitur? Tolle
radicem: nemora non surgent, nec tanti montes vestien- 5
tur. Innituntur fundamentis suis templa excelsa urbis;
tamen, quae in firmamentum totius operis iacta sunt,
latent. Idem in ceteris evenit: principia sua semper 6.1
sequens magnitudo obruet. Non potuissem quicquam
consequi, nisi parentum beneficium antecessisset; sed
non ideo, quidquid consecutus sum, minus est eo, sine
quo consecutus non essem. Nisi me nutrix aluisset 7.1
infantem, nihil eorum, quae consilio ac manu gero,
facere potuissem nec in hanc emergere nominis clari-
tatem, quam civili ac militari industria merui; num-
quid tamen ideo maximis operibus praeferes nutricis 5
officium? Atqui quid interest, cum aeque sine patris
beneficio quam sine nutricis non potuerim ad ulteriora
procedere? Quod si initio meo, quidquid iam possum, 8.1
debeo, cogita non esse initium mei patrem, ne avum
quidem; semper enim erit ulterius aliquid, ex quo
originis proximae origo descendat. Atqui nemo dicet
me plus debere ignotis et ultra memoriam positis 5
maioribus quam patri; plus autem debeo, si hoc ipsum,
quod genuit me pater meus, maioribus debet.