'Natura' inquit 'haec mihi praestat.' Non intel-
|
4.7.1.1
|
legis te, cum hoc dicis, mutare nomen deo? quid enim
|
|
aliud est natura quam deus et divina ratio toti mundo
|
|
partibusque eius inserta? Quotiens voles, tibi licet
|
|
aliter hunc auctorem rerum nostrarum conpellare; et
|
5
|
Iovem illum Optimum ac Maximum rite dices et To-
|
|
nantem et Statorem, qui non, ut historici tradiderunt,
|
|
ex eo, quod post votum susceptum acies Romanorum
|
|
fugientium stetit, sed quod stant beneficio eius omnia,
|
|
stator stabilitorque est. Hunc eundem et Fatum si
|
2.1
|
dixeris, non mentieris; nam quom fatum nihil aliud
|
|
sit, quam series inplexa causarum, ille est prima om-
|
|
nium causa, ex qua ceterae pendent. Quaecumque
|
|
voles, illi nomina proprie aptabis vim aliquam effe-
|
5
|
ctumque caelestium rerum continentia: tot adpellatio-
|
|
nes eius possunt esse, quot munera.
|
|
Hunc et Liberum patrem et Herculem ac Mercu-
|
8.1.1
|
rium nostri putant: Liberum patrem, quia omnium
|
|
parens sit, quoi primum inventa seminum vis est con-
|
|
sultura per voluptatem; Herculem, quia vis eius invicta
|
|
sit quandoque lassata fuerit operibus editis, in ignem
|
5
|
recessura; Mercurium, quia ratio penes illum est nume-
|
|
rusque et ordo et scientia. Quocumque te flexeris,
|
2.1
|
ibi illum videbis occurrentem tibi; nihil ab illo vacat,
|
|
opus suum ipse inplet. Ergo nihil agis, ingratissime
|
|
mortalium, qui te negas deo debere, sed naturae, quia
|
|
nec natura sine deo est nec deus sine natura, sed idem
|
5
|
est utrumque, distat officio. Si, quod a Seneca acce-
|
3.1
|
pisses, Annaeo te debere diceres vel Lucio, non credi-
|
|
torem mutares, sed nomen, quoniam, sive praenomen
|
|
eius sive nomen dixisses sive cognomen, idem tamen
|
|
ille esset; sic nunc naturam voca, fatum, fortunam:
|
5
|
omnia eiusdem dei nomina sunt varie utentis sua pote-
|
|
state. Et iustitia, probitas, prudentia, fortitudo, fru-
|
|
galitas unius animi bona sunt; quidquid horum tibi
|
|
placuit, animus placet.
|
|