SENECA LVCILIO SVO SALVTEM
  Hoc tibi soli putas accidisse et admiraris quasi rem novam 28.1.1
quod peregrinatione tam longa et tot locorum varietatibus
non discussisti tristitiam gravitatemque mentis? Animum
debes mutare, non caelum. Licet vastum traieceris mare,
licet, ut ait Vergilius noster, 5
    terraeque urbesque recedant,
sequentur te quocumque perveneris vitia. Hoc idem querenti 2.1
cuidam Socrates ait, 'quid miraris nihil tibi peregrinationes
prodesse, cum te circumferas? premit te eadem causa quae
expulit'. Quid terrarum iuvare novitas potest? quid cognitio
urbium aut locorum? in inritum cedit ista iactatio. Quaeris 5
quare te fuga ista non adiuvet? tecum fugis. Onus animi
deponendum est: non ante tibi ullus placebit locus. Talem 3.1
nunc esse habitum tuum cogita qualem Vergilius noster
vatis inducit iam concitatae et instigatae multumque habentis
in se spiritus non sui:
    bacchatur vates, magnum si pectore possit 5
    excussisse deum.
Vadis huc illuc ut excutias insidens pondus quod ipsa iacta-
tione incommodius fit, sicut in navi onera inmota minus
urgent, inaequaliter convoluta citius eam partem in quam
incubuere demergunt. Quidquid facis, contra te facis et motu 10
ipso noces tibi; aegrum enim concutis. At cum istuc exemeris 4.1
malum, omnis mutatio loci iucunda fiet; in ultimas expellaris
terras licebit, in quolibet barbariae angulo conloceris, ho-
spitalis tibi illa qualiscumque sedes erit. Magis quis veneris
quam quo interest, et ideo nulli loco addicere debemus 5
animum. Cum hac persuasione vivendum est: 'non sum uni
angulo natus, patria mea totus hic mundus est'. Quod si 5.1
liqueret tibi, non admirareris nil adiuvari te regionum varie-
tatibus in quas subinde priorum taedio migras; prima enim
quaeque placuisset si omnem tuam crederes. Nunc <non>
peregrinaris sed erras et ageris ac locum ex loco mutas, cum 5
illud quod quaeris, bene vivere, omni loco positum sit. Num 6.1
quid tam turbidum fieri potest quam forum? ibi quoque
licet quiete vivere, si necesse sit. Sed si liceat disponere se,
conspectum quoque et viciniam fori procul fugiam; nam ut
loca gravia etiam firmissimam valetudinem temptant, ita 5
bonae quoque menti necdum adhuc perfectae et convalescenti
sunt aliqua parum salubria. Dissentio ab his qui in fluctus 7.1
medios eunt et tumultuosam probantes vitam cotidie cum
difficultatibus rerum magno animo conluctantur. Sapiens
feret ista, non eliget, et malet in pace esse quam in pugna;
non multum prodest vitia sua proiecisse, si cum alienis rixan- 5
dum est. 'Triginta' inquit 'tyranni Socraten circumsteterunt 8.1
nec potuerunt animum eius infringere.' Quid interest quot
domini sint? servitus una est; hanc qui contempsit in quanta-
libet turba dominantium liber est.
  Tempus est desinere, sed si prius portorium solvero. 9.1
'Initium est salutis notitia peccati.' Egregie mihi hoc dixisse
videtur Epicurus; nam qui peccare se nescit corrigi non vult;
deprehendas te oportet antequam emendes. Quidam vitiis 10.1
gloriantur: tu existimas aliquid de remedio cogitare qui mala
sua virtutum loco numerant? Ideo quantum potes te ipse
coargue, inquire in te; accusatoris primum partibus fungere,
deinde iudicis, novissime deprecatoris; aliquando te offende. 5
Vale.