Ignem causam motus quidam, et quidem
|
6.9.1.1
|
non <ignobiles>, iudicant, imprimis Anaxagoras,
|
|
qui existimat simili paene ex causa et aera concuti
|
|
et terram. Cum in inferiore parte spiritus crassum
|
|
aera et in nubes coactum <eadem ui> qua apud nos
|
5
|
quoque nubila frangi solent r<u>pit et ignis ex hoc
|
|
collisu nubium cursuque elisi aeris emicuit, hic
|
|
ipse in obuia incurrit exitum quaerens ac diuellit
|
|
repugnantia, donec per angustum aut nactus est
|
|
uiam exeundi ad caelum aut ui et iniuria fecit.
|
10
|
Alii in igne causam quidem esse, sed non ob hoc
|
2.1
|
iudicant, sed quia pluribus obrutus locis ardeat et
|
|
proxima quaeque consumat; quae si quando exesa
|
|
ceciderint, tunc sequi motum earum partium quae
|
|
subiectis adminiculis destitutae labant, donec corrue-
|
5
|
runt, nullo occurrente quod onus exciperet; tunc
|
|
chasmata, tunc hiatus uasti aperiuntur aut, cum
|
|
diu dubitauerunt, super ea se quae supersunt stant-
|
|
que componunt.
|
|
Hoc apud nos quoque uidemus
|
3.1
|
accidere, quotiens incendio laborat pars ciuitatis;
|
|
cum exustae trabes sunt aut corrupta quae superio-
|
|
ribus firmamentum dabant, tunc diu agitata fastigia
|
|
concidunt et tam diu deferuntur atque incerta sunt,
|
5
|
donec in solido resederunt.
|
|