| Quid igitur, orator, obiecerit aliqui, post | 5.1 |
| istam caelestem quidem sed paene inhumanam | |
| tuam sententiam faciam, si omnino homines a diis | |
| inmortalibus procul repelluntur atque ita in haec | |
| terrae tartara relegantur, ut omnis sit illis aduersus | 5 |
| caelestes deos communio denegata nec quisquam | |
| eos e caelitum numero uelut pastor uel equiso uel | |
| busequa ceu balantium uel hinnientium uel mugien- | |
| tium greges interuisat, qui ferocibus moderetur, | |
| morbidis medeatur, egenis opituletur? Nullus, | 10 |
| inquis, deus humanis rebus interuenit: cui igitur | |
| preces allegabo? Cui uotum nuncupabo? Cui | |
| uictimam caedam? Quem miseris auxiliatorem, | |
| quem fautorem bonis, quem aduersatorem malis | |
| in omni uita ciebo? Quem denique, quod frequen- | 15 |
| tissimum est, iuri iurando arbitrum adhibebo? An | |
| ut Vergilianus Ascanius | |
| per caput hoc iuro, per quod pater ante solebat? | |
| At enim, o Iule, pater tuus hoc iure iurando uti | |
| poterat inter Troianos stirpe cognatos et fortasse | 20 |
| an inter Graecos proelio cognitos; at enim inter | |
| Rutulos recens cognitos si nemo huic capiti credi- | |
| derit, quis pro te deus fidem dicet? An ut | |
| [se] ferocissimo Mezentio dextra et telum? Quippe | |
| haec sola aduenerat, quibus propugnabat: | 25 |
| dextra mihi deus et telum, quod missile libro. | |
| Apagesis tam cruentos deos, dextram caedibus | |
| fessam telumque sanguine robiginosum: utrumque | |
| idoneum non est, propter quod adiures, neue per | |
| ista iuretur, cum sit summi deorum hic honor | 30 |
| proprius. Nam et ius iurandum Iouis iurandum | |
| dicitur, ut ait Ennius. Quid igitur censes? Iurabo | |
| per Iouem lapidem Romano uetustissimo ritu? | |
| Atque si Platonis uera sententia est, numquam se | |
| deum cum homine communicare, facilius me | 35 |
| audierit lapis quam Iuppiter. |