Quod Chilo Lacedaemonius consilium anceps pro salute amici cepit;
|
1.3.pr.1
|
quodque est circumspecte et anxie considerandum, an pro utilitati-
|
|
bus amicorum delinquendum aliquando sit; notataque inibi et
|
|
relata, quae et Theophrastus et M. Cicero super ea re scripserunt.
|
|
Lacedaemonium Chilonem, uirum ex illo incluto numero
|
1.1
|
sapientium, scriptum est in libris eorum, qui uitas resque
|
|
gestas clarorum hominum memoriae mandauerunt, eum
|
|
Chilonem in uitae suae postremo, cum iam inibi mors oc-
|
|
cuparet, ad cirumstantis amicos sic locutum:
|
5
|
'Dicta' inquit 'mea factaque in aetate longa pleraque
|
2.1
|
omnia fuisse non paenitenda, fors sit ut uos etiam sciatis.
|
|
Ego quidem in hoc certe tempore non fallo me nihil esse
|
3.1
|
quicquam commissum a me, cuius memoria <mihi> aegritu-
|
|
dini sit, ni illud profecto unum sit, quod rectene an per-
|
|
peram fecerim, nondum mihi plane liquet.
|
|
Super amici capite iudex cum duobus aliis fui. Ita lex
|
4.1
|
fuit, uti eum hominem condemnari necessum esset. Aut
|
|
amicus igitur capitis perdendus aut adhibenda fraus legi
|
|
fuit. Multa cum animo meo ad casum tam ancipitem meden-
|
5.1
|
dum consultaui. Visum est esse id, quod feci, praequam
|
|
erant alia, toleratu facilius: ipse tacitus ad condemnandum
|
6.1
|
sententiam tuli, is qui simul iudicabant, ut absoluerent,
|
|
persuasi. Sic mihi et iudicis et amici officium in re tanta
|
7.1
|
saluum fuit. Hanc capio ex eo facto molestiam, quod metuo,
|
|
ne a perfidia et culpa non abhorreat in eadem re eodemque
|
|
tempore inque communi negotio, quod mihi optimum factu
|
|
duxerim, diuersum eius aliis suasisse.'
|
5
|
Et hic autem Chilo, praestabilis homo sapientiae, quonam
|
8.1
|
usque debuerit contra legem contraque ius pro amico pro-
|
|
gredi, dubitauit, eaque res in fine quoque uitae ipso animum
|
|
eius anxit, et alii deinceps multi philosophiae sectatores, ut
|
9.1
|
in libris eorum scriptum est, satis inquisite satisque sollicite
|
|
quaesiuerunt, ut uerbis, quae scripta sunt, ipsis utar, εἰ δεῖ
|
|
βοηθεῖν τῷ φίλῳ παρὰ τὸ δίκαιον καὶ μέχρι πόσου καὶ ποῖα. Ea
|
|
uerba significant quaesisse eos, an nonnumquam contra ius
|
5
|
contraue morem faciendum pro amico sit et in qualibus
|
|
causis et quemnam usque ad modum.
|
|
Super hac quaestione cum ab aliis, sicuti dixi, multis,
|
10.1
|
tum uel diligentissime a Theophrasto disputatur, uiro in
|
|
philosophia peripatetica modestissimo doctissimoque, eaque
|
|
disputatio scripta est, si recte meminimus, in libro eius de
|
|
amicitia primo. Eum librum M. Cicero uidetur legisse, cum
|
11.1
|
ipse quoque librum de amicitia componeret. Et cetera
|
|
quidem, quae sumenda a Theophrasto existimauit, ut in-
|
|
genium facundiaque eius fuit, sumpsit et transposuit com-
|
|
modissime aptissimeque; hunc autem locum, de quo satis
|
12.1
|
quaesitum esse dixi, omnium rerum aliarum difficillimum
|
|
strictim atque cursim transgressus est, neque ea, quae a
|
|
Theophrasto pensiculate atque enucleate scripta sunt, ex-
|
|
secutus est, sed anxietate illa et quasi morositate disputa-
|
5
|
tionis praetermissa genus ipsum rei tantum paucis uerbis
|
|
notauit. Ea uerba Ciceronis, si recensere quis uellet, apposui:
|
13.1
|
'His igitur finibus utendum esse arbitror, ut, cum emendati
|
|
mores amicorum sunt, tum sit inter eos omnium rerum,
|
|
consiliorum, uoluntatum sine ulla exceptione communitas,
|
|
ut etiam, si qua fortuna acciderit, ut minus iustae uolun-
|
5
|
tates amicorum adiuuandae sint, in quibus eorum aut caput
|
|
agatur aut fama, declinandum de uia sit, modo ne summa
|
|
turpitudo sequatur; est enim, quatenus amicitiae uenia
|
|
dari possit.'
|
|
'Cum agetur' inquit 'aut caput amici aut fama, declinandum
|
10
|
est de uia, ut etiam iniquam uoluntatem illius adiutemus.'
|
|
Sed cuiusmodi declinatio esse ista debeat qualisque ad ad-
|
14.1
|
iuuandum digressio et in quanta uoluntatis amici iniquitate,
|
|
non dicit. Quid autem refert scire me in eiusmodi peri-
|
15.1
|
culis amicorum, si non magna me turpitudo insecutura est,
|
|
de uia esse recta declinandum, nisi id quoque me docuerit,
|
|
quam putet magnam turpitudinem, et cum decessero de uia,
|
|
quousque degredi debeam? 'Est enim' inquit 'quatenus dari
|
5
|
amicitiae uenia possit.' Hoc immo ipsum est, quod maxime
|
16.1
|
discendum est quodque ab his, qui docent, minime dicitur,
|
|
quatenus quaque fini dari amicitiae uenia debeat. Chilo ille
|
17.1
|
sapiens, de quo paulo ante dixi, conseruandi amici causa de
|
|
uia declinauit. Sed uideo, quousque progressus sit; falsum
|
|
enim pro amici salute consilium dedit. Id ipsum tamen in
|
18.1
|
fine quoque uitae, an iure posset reprehendi culparique,
|
|
dubitauit.
|
|
'Contra patriam' inquit Cicero 'arma pro amico sumenda
|
|
non sunt.' Hoc profecto nemo ignorauit, et 'priusquam
|
19.1
|
Theognis', quod Lucilius ait, 'nasceretur'. Set id quaero, id
|
|
desidero: cum pro amico contra ius, contra quam licet, salua
|
|
tamen libertate atque pace faciendum est et cum de uia,
|
|
sicut ipse ait, declinandum est, quid et quantum et in quali
|
5
|
causa et quonam usque id fieri debeat. Pericles ille Athenien-
|
20.1
|
sis, uir egregio ingenio bonisque omnibus disciplinis ornatus,
|
|
in una quidem specie, set planius tamen, quid existimaret,
|
|
professus est. Nam cum amicus eum rogaret, ut pro re
|
|
causaque eius falsum deiuraret, his ad eum uerbis usus est:
|
5
|
Δεῖ μὲν συμπράττειν τοῖς φίλοις, ἀλλὰ μέχρι τῶν θεῶν.
|
|
Theophrastus autem in eo, quo dixi, libro inquisitius
|
21.1
|
quidem super hac ipsa re et exactius pressiusque quam
|
|
Cicero disserit. Set is quoque in docendo non de unoquoque
|
22.1
|
facto singillatim existimat neque certis exemplorum docu-
|
|
mentis, set generibus rerum summatim uniuersimque utitur
|
|
ad hunc ferme modum:
|
|
'Parua' inquit 'et tenuis uel turpitudo uel infamia sub-
|
23.1
|
eunda est, si ea re magna utilitas amico quaeri potest. Repen-
|
|
ditur quippe et compensatur leue damnum delibatae honesta-
|
|
tis maiore alia grauioreque in adiuuando amico honestate,
|
|
minimaque illa labes et quasi lacuna famae munimentis
|
5
|
partarum amico utilitatium solidatur. Neque nominibus'
|
24.1
|
inquit 'moueri nos oportet, quod paria genere ipso non sunt
|
|
honestas meae famae et rei amici utilitas. Ponderibus haec
|
|
enim potestatibusque praesentibus, non uocabulorum ap-
|
|
pellationibus neque dignitatibus generum diiudicanda sunt.
|
5
|
Nam cum in rebus aut paribus aut non longe secus utilitas
|
25.1
|
amici aut honestas nostra consistit, honestas procul dubio
|
|
praeponderat; cum uero amici utilitas nimio est amplior,
|
|
honestatis autem nostrae in re non graui leuis iactura est,
|
|
tunc, quod utile amico est, id prae illo, quod honestum
|
5
|
nobis est, fit plenius, sicuti est magnum pondus aeris parua
|
|
lamna auri pretiosius.'
|
|
Verba adeo ipsa Theophrasti super ea re adscribsi: Οὐκ,
|
26.1
|
εἰ δή που τοῦτο τῷ γένει τιμιώτερον, ἤδη καί, ὁτιοῦν ἂν ᾖ μέρος
|
|
τούτου, πρὸς τὸ τηλίκον θατέρου συγκρινόμενον αἱρετὸν ἔσται.
|
|
Λέγω δὲ οἷον, οὐκ, εἰ χρυσίον τιμιώτερον χαλκοῦ, καὶ τηλίκον
|
|
τοῦ χρυσίου πρὸς τὸ τηλίκον χαλκοῦ μέγεθος ἀντιπαραβαλλόμενον
|
5
|
πλέον δόξει· ἀλλὰ ποιήσει τινὰ ῥοπὴν καὶ τὸ πλῆθος καὶ τὸ
|
|
μέγεθος.
|
|
Fauorinus quoque philosophus huiuscemodi indulgentiam
|
27.1
|
gratiae tempestiue laxato paulum remissoque subtili iusti-
|
|
tiae examine his uerbis definiuit: Ἡ καλουμένη χάρις παρὰ
|
|
τοῖς ἀνθρώποις, τοῦτό ἐστιν ὕφεσις ἀκριβείας ἐν δέοντι.
|
|
Post deinde idem Theophrastus ad hanc ferme sententiam
|
28.1
|
disseruit: 'Has tamen' inquit 'paruitates rerum et magnitu-
|
|
dines atque has omnes officiorum aestimationes alia non-
|
|
numquam momenta extrinsecus atque aliae quasi appendices
|
|
personarum et causarum et temporum et circumstantiae
|
5
|
ipsius necessitates, quas includere in praecepta difficilest,
|
|
moderantur et regunt et quasi gubernant et nunc ratas
|
|
efficiunt, nunc inritas.'
|
|
Haec taliaque Theophrastus satis caute et sollicite et
|
29.1
|
religiose cum discernendi magis disceptandique diligentia
|
|
quam cum decernendi sententia atque fiducia scribsit,
|
|
quoniam profecto causarum ac temporum uarietates dis-
|
|
criminumque ac differentiarum tenuitates derectum atque
|
5
|
perpetuum distinctumque in rebus singulis praeceptum,
|
|
quod ego nos in prima tractatus istius parte desiderare
|
|
dixeram, non capiunt.
|
|
Eius autem Chilonis, a quo disputatiunculae huius initium
|
30.1
|
fecimus, cum alia quaedam sunt monita utilia atque pru-
|
|
dentia, tum id maxime exploratae utilitatis est, quod duas
|
|
ferocissimas adfectiones amoris atque odii intra modum
|
|
cautum coercuit. 'Hac' inquit 'fini ames, tamquam forte
|
5
|
fortuna et osurus, hac itidem tenus oderis, tamquam for-
|
|
tasse post amaturus.'
|
|
Super hoc eodem Chilone Plutarchus philosophus in libro
|
31.1
|
περὶ ψυχῆς primo uerbis his ita scribsit: Χείλων ὁ παλαιὸς
|
|
ἀκούσας τινὸς λέγοντος μηδένα ἔχειν ἐχθρὸν ἠρώτησεν, εἰ μηδένα
|
|
φίλον ἔχει, νομίζων ἐξ ἀνάγκης ἐπακολουθεῖν καὶ συνεμπλέκεσθαι
|
|
φιλίαις ἀπεχθείας.
|
5
|