Virgo Vestae quid aetatis et ex quali familia et quo ritu quibusque
|
1.12.pr.1
|
caerimoniis ac religionibus ac quo nomine a pontifice maximo
|
|
capiatur et quo statim iure esse incipiat, simul atque capta est;
|
|
quodque, ut Labeo dicit, nec intestato cuiquam nec eius intestatae
|
|
quisquam iure heres est.
|
5
|
Qui de uirgine capienda scripserunt, quorum diligentis-
|
1.1
|
sime scripsit Labeo Antistius, minorem quam annos sex,
|
|
maiorem quam annos decem natam negauerunt capi fas
|
|
esse;
|
|
item quae non sit patrima et matrima;
|
2.1
|
item quae
|
3.1
|
lingua debili sensuue aurium deminuta aliaue qua corporis
|
|
labe insignita sit; item quae ipsa aut cuius pater emanci-
|
4.1
|
patus sit, etiamsi uiuo patre in aui potestate sit; item cuius
|
5.1
|
parentes alter amboue seruitutem seruierunt aut in negotiis
|
|
sordidis uersantur. Sed et eam, cuius soror ad id sacerdotium
|
6.1
|
lecta est, excusationem mereri aiunt; item cuius pater
|
|
flamen aut augur aut quindecimuirum sacris faciundis aut
|
|
septemuirum epulonum aut Salius est. Sponsae quoque
|
7.1
|
pontificis et tubicinis sacrorum filiae uacatio a sacerdotio
|
|
isto tribui solet. Praeterea Capito Ateius scriptum reliquit
|
8.1
|
neque eius legendam filiam, qui domicilium in Italia non
|
|
haberet, et excusandam eius, qui liberos tres haberet.
|
|
Virgo autem Vestalis, simul est capta atque in atrium
|
9.1
|
Vestae deducta et pontificibus tradita est, eo statim tempore
|
|
sine emancipatione ac sine capitis minutione e patris potes-
|
|
tate exit et ius testamenti faciundi adipiscitur.
|
|
De more autem rituque capiundae uirginis litterae quidem
|
10.1
|
antiquiores non extant, nisi, quae capta prima est, a Numa
|
|
rege esse captam. Sed Papiam legem inuenimus, qua caue-
|
11.1
|
tur, ut pontificis maximi arbitratu uirgines e populo uiginti
|
|
legantur sortitioque in contione ex eo numero fiat et, cuius
|
|
uirginis ducta erit, ut eam pontifex maximus capiat eaque
|
|
Vestae fiat. Sed ea sortitio ex lege Papia non necessaria nunc
|
12.1
|
uideri solet. Nam si quis honesto loco natus adeat pontificem
|
|
maximum atque offerat ad sacerdotium filiam suam, cuius
|
|
dumtaxat saluis religionum obseruationibus ratio haberi
|
|
possit, gratia Papiae legis per senatum fit.
|
5
|
'Capi' autem uirgo propterea dici uidetur, quia pontificis
|
13.1
|
maximi manu prensa ab eo parente, in cuius potestate est,
|
|
ueluti bello capta abducitur. In libro primo Fabii Pictoris,
|
14.1
|
quae uerba pontificem maximum dicere oporteat, cum uir-
|
|
ginem capiat, scriptum est. Ea uerba haec sunt: 'Sacer-
|
|
dotem Vestalem, quae sacra faciat, quae ius siet sacerdotem
|
|
Vestalem facere pro populo Romano Quiritibus, uti quae
|
5
|
optima lege fuit, ita te, Amata, capio.'
|
|
Plerique autem 'capi' uirginem solam debere dici putant.
|
15.1
|
Sed flamines quoque Diales, item pontifices et augures 'capi'
|
|
dicebantur. L. Sulla rerum gestarum libro secundo ita scrip-
|
16.1
|
sit: 'P. Cornelius, cui primum cognomen Sullae impositum
|
|
est, flamen Dialis captus.' M. Cato de Lusitanis, cum Ser-
|
17.1
|
uium Galbam accusauit: 'Tamen dicunt deficere uoluisse.
|
|
Ego me nunc uolo ius pontificium optime scire; iamne ea
|
|
causa pontifex capiar? si uolo augurium optime tenere,
|
|
ecquis me ob eam rem augurem capiat?'
|
5
|
Praeterea in commentariis Labeonis, quae ad duodecim
|
18.1
|
tabulas composuit, ita scriptum est: 'Virgo Vestalis neque
|
|
heres est cuiquam intestato, neque intestatae quisquam, sed
|
|
bona eius <in> publicum redigi aiunt. Id quo iure fiat,
|
|
quaeritur.'
|
5
|
'Amata' inter capiendum a pontifice maximo appellatur,
|
19.1
|
quoniam, quae prima capta est, hoc fuisse nomen tradi-
|
|
tum est.
|
|