C. PLINIVS NEPOTI SVO S.
|
|
Magna Isaeum fama praecesserat, maior inuentus est.
|
2.3.1.1
|
Summa est facultas copia ubertas; dicit semper ex tempore,
|
|
sed tamquam diu scripserit. Sermo Graecus, immo Atticus;
|
|
praefationes tersae graciles dulces, graues interdum et erectae.
|
|
Poscit controuersias plures; electionem auditoribus per-
|
2.1
|
mittit, saepe etiam partes; surgit amicitur incipit; statim
|
|
omnia ac paene pariter ad manum, sensus reconditi occursant,
|
|
uerba—sed qualia!—quaesita et exculta. Multa lectio in
|
|
subitis, multa scriptio elucet. Prohoemiatur apte, nar-
|
3.1
|
rat aperte, pugnat acriter, colligit fortiter, ornat excelse.
|
|
Postremo docet delectat adficit; quid maxime, dubites.
|
|
Crebra ἐνθυμήματα crebri syllogismi, circumscripti et effecti,
|
|
quod stilo quoque adsequi magnum est. Incredibilis memoria:
|
5
|
repetit altius quae dixit ex tempore, ne uerbo quidem labitur.
|
|
Ad tantam ἕξιν studio et exercitatione peruenit; nam diebus
|
4.1
|
et noctibus nihil aliud agit nihil audit nihil loquitur. Annum
|
5.1
|
sexagensimum excessit et adhuc scholasticus tantum est: quo
|
|
genere hominum nihil aut sincerius aut simplicius aut melius.
|
|
Nos enim, qui in foro uerisque litibus terimur, multum
|
|
malitiae quamuis nolimus addiscimus: schola et auditorium
|
6.1
|
et ficta causa res inermis innoxia est, nec minus felix, senibus
|
|
praesertim. Nam quid in senectute felicius, quam quod dulcis-
|
|
simum est in iuuenta? Quare ego Isaeum non disertissimum
|
7.1
|
tantum, uerum etiam beatissimum iudico. Quem tu nisi
|
|
cognoscere concupiscis, saxeus ferreusque es. Proinde si non
|
8.1
|
ob alia nosque ipsos, at certe ut hunc audias ueni. Num-
|
|
quamne legisti, Gaditanum quendam Titi Liui nomine
|
|
gloriaque commotum ad uisendum eum ab ultimo terrarum
|
|
orbe uenisse, statimque ut uiderat abisse? Ἀφιλόκαλον inlit-
|
5
|
teratum iners ac paene etiam turpe est, non putare tanti
|
|
cognitionem qua nulla est iucundior, nulla pulchrior,
|
|
nulla denique humanior. Dices: 'Habeo hic quos legam non
|
9.1
|
minus disertos.' Etiam; sed legendi semper occasio est, audi-
|
|
endi non semper. Praeterea multo magis, ut uulgo dicitur,
|
|
uiua uox adficit. Nam licet acriora sint quae legas, altius
|
|
tamen in animo sedent, quae pronuntiatio uultus habitus
|
5
|
gestus etiam dicentis adfigit; nisi uero falsum putamus illud
|
10.1
|
Aeschinis, qui cum legisset Rhodiis orationem Demosthenis
|
|
admirantibus cunctis, adiecisse fertur: τί δέ, εἰ αὐτοῦ τοῦ θηρίου
|
|
ἠκούσατε; et erat Aeschines si Demostheni credimus λαμπρο-
|
|
φωνότατος. Fatebatur tamen longe melius eadem illa pronun-
|
5
|
tiasse ipsum qui pepererat. Quae omnia huc tendunt, ut
|
11.1
|
audias Isaeum, uel ideo tantum ut audieris. Vale.
|
|