| I<c>ci beatis nvnc Arabvm invides gazis. Hanc oden ad I<c>- | 1.29.pr.1 |
| cium scribit, quem miratur intermisso philosophiae studio, | |
| repente se ad militarem <uitam> contulisse, per quam uidetur | |
| concupiscere diuitias. | |
| Arabvm invides gazis. Id est: aemularis Arabos in | 1-2.1 |
| diuitiis habendis, ac per hoc: diuitias concupiscis. | |
| Et acrem militiam paras non ante devictis Sa<bae>a<e> regi- | 2.1 |
| bvs. Datiui casus est. Hoc est, illis paras militiam, quod est | |
| 'aduersus illos'. | |
| Nectis catenas. Nectis non 'inicis', sed 'fabricas' in- | 5.1 |
| tellegendum est. | |
| Proprie dictum; catenae ipsae enim nexibus quibusdam con- | |
| stant. | |
| Qvae tibi virginvm s. n. b. s. | 5-6.1 |
| A te necato scilicet sponso. | |
| Pver qvis[qvis] ex avla. | 7.1 |
| Hoc est: regius puer; non enim 'qui in aula seruierit'. | |
| Sagittas Sericas, hoc est: Parthicas, a gente Serum, qui | 9.1 |
| partem orbis terrae orienti[s] subiectam tenent. | |
| Qvis negat ardvis pronos relabi posse ribvs montibvs et | 10.1 |
| Tiberim r. Παροιμιῶδες, cuius sensus est: Quis non credat | |
| rerum naturam posse mutari, ut flumina in montes reuer- | |
| tantur, unde alioqui discendunt, cum tu uitae studia in con- | |
| trarium uerteris, quod nemo sperauerit posse fieri? Tale est | 5 |
| autem illud Vergilianum: | |
| Iungentur iam grypes equis, aeuoque se- | |
| quenti | |
| Cum canibus timidi uenient ad pocula dam- | |
| mae. | 10 |
| Cvm tv coemptos vndiqve n. l. <P.> | 13-14.1 |
| Pan<a>etius Stoicus philosophus fuit praeceptor Sci- | |
| pionis Africani et Laelii genere Rhodius. | |
| Socraticam et domvm, ut si diceret 'Socraticae scholae | 14.1 |
| disciplinam'. | |
| Socraticam et domvm m. l. H. p. m. tendis | 14-16.1 |
| pro 'contendis'. Ordo est autem: et Socraticam domum | |
| mutare loricis Hiberis tendis. | |
| Loricis Hiberis κατὰ ἐξοχὴν dixit, quia optimae sunt | 15.1 |
| Hispan[i]ae loricae. | |
| Pollicitvs me. Melior<a> autem absolute dictum | 16.1 |
| est <et> 'studia' subaudiendum, et meliora studia secundum | |
| suam opinionem poeta philosophiam uult intellegi. Nota | |
| autem figura elocutionis est, qua dicitur 'philosophiam militia | |
| mutare', hoc est 'philosophia dimissa militiam sumere', ut: | 5 |
| Chaoniam pingui glandem mutabit arista. |