De patientia
|
|
Etsi beata diuersis uita uirtutibus quaeritur, cuius
|
1.4.1.1
|
cupidine flagrans humanitas per momenta suspirat, tamen
|
|
omnes uno eodemque consensu quasi quendam patientiae
|
|
deferuntur in portum, sine qua nec audiri nec concipi nec disci
|
|
quicquam poterit nec doceri. Nam profecto sola est, ad quam
|
5
|
prorsus res omnis spectet, dubium quippe cum non sit spem,
|
|
fidem, iustitiam, humilitatem, castitatem, probitatem, con-
|
|
cordiam, caritatem, omnes artes omnesque uirtutes, ipsa
|
|
quoque elementa eius constare non posse sine eruditione uel
|
|
freno.
|
10
|
Est enim matura semper, humilis, cauta, prudens,
|
2.1
|
prouida, omni necessitate contenta, quauis turbationum
|
|
tempestate tranquilla. Serenitatem suam nebulis turbulentare
|
|
non nouit. Paenitentiam nescit; altercatio quid sit ignorat.
|
|
Omnes aut deuitat aut portat iniurias. Incertum est, utrum
|
5
|
inpassibilis iudicetur, cum aliquid passa quasi nihil passa sit
|
|
inuenitur.
|
|
Postremo impossibile est, fratres, eius aestimare
|
3.1
|
uirtutem, cuius uinci uictoria est. Non illam loco uis ulla
|
|
detorquet, non labor, non fames, non nuditas, non persecutio,
|
|
non metus, non periculum, non mors, non tormenta morte
|
|
ipsa grauiora, non potestas, non ambitio, non felicitas. Semper
|
5
|
inmobilis manet, alta quadam ac diuina temperantia robuste
|
|
librata, uniuersas permotiones animorum placida modera-
|
|
tione compescens, et ut omnia non magno opere deuincat, se
|
|
primo uincit.
|
|
Non uirtutes possunt esse uirtutes, non perennes ele-
|
4.1
|
mentorum status, non tempora cognata connexione in solem-
|
|
nes reditus commearent, nisi rerum disciplinam conuersionem-
|
|
que quasi quaedam sollicita mater patientia custodiret. Sol
|
|
denique quamuis mira celeritate alternas mundi metas illus-
|
5
|
tret, tamen numquam dilectam uerecundamque anteuertit au-
|
|
roram; qui, quod maius est, duodenis non dicam spatiis, sed
|
|
momentis horarum aequabiliter se partiri non posset, si in-
|
|
patientia suos cursus urgueret.
|
|
Luna quoque, quae quibus-
|
5.1
|
dam uidetur errare curriculo menstruali, solemnes suae ignes
|
|
aetatis quod numquam prorogat inportune nec derogat, quid
|
|
aliud intelligi datur quam sui opificis moderationi deseruiens
|
|
peritissima insignis patientiae disciplina? Sed et mare uentis
|
5
|
lacessitum, cum irascitur, quamuis reciproca uicissitudine
|
|
nunc pulsantibus caelum, nunc requirentibus terram aestuan-
|
|
tibus undique uitreis armatum montibus, uiolentis undarum
|
|
saeuientium cumulis, toto corpore insaniat, tamen extremo-
|
|
rum pallido ex recursu uoluminum quasi ius terrae cognoscens
|
10
|
ac uiolare deuitans mira patientia in se frangitur, his denique
|
|
fluctibus, quibus cogitur, refrenatur.
|
|
Haec germinantibus
|
6.1
|
pratis, messibus flauis, uitibus curuis, semipallidis oliuis et
|
|
felicitatem praestat et gratiam, cum [in] uniuscuiusque tem-
|
|
poris fetus partu crudo in alterius contumeliam inpatientia
|
|
non sinit praecipitare. Quid auium diuersarum decora com-
|
5
|
mercia litterataeque quid arduis uolatibus aeriae grues? Quid
|
|
piscium dissimilium cum suis sibi ductoribus gradatae aetatis
|
|
innumerabiles cunei? Nonne cum inuitationi temporum
|
|
parent solemnisque remigii specioso discursu uel aquas sulcant
|
|
uel aera distinguunt, et patienter ueniunt et patienter exce-
|
10
|
dunt?
|
|
Solus homo praeceps, solus inpatiens, prauis cotidie
|
7.1
|
mobilitatibus gaudet, uarietatibus studet; miserum se putat,
|
|
si ipse sit, nec intellegit rem dementiae esse consimilem, in
|
|
statu suo animum non manere. Inpatientia enim quid est
|
|
nisi mens lubrica, permotionibus crebris et rapidis se semper
|
5
|
expugnans; animus infidelis etiam sibi; actus improuidus,
|
|
instabilis, caecus, incautus, inconstans, totus concitatus in
|
|
ruinam; res sine substantia, negotium sine persona? Omnia
|
|
cito temptat, omnia momento disturbat, mater criminum,
|
|
curiositatis magistra, acumen temeritatis, auctor detestabi-
|
10
|
lium pariter ac magistra malorum. Hominis nam salutem ab
|
|
incunabulis mundi mors ut iugularet ac iugulet, ab ipsa
|
|
prorupit.
|
|
Denique Adam in arce cum esset adhuc paradisi
|
8.1
|
constitutus beatissimusque beati orbis imperio potiretur, tam
|
|
diu felix, tam diu inexterminabilis uixit, quam diu imperata
|
|
regalis edicti continuit. At ubi sinistro consensu inuidi ex
|
|
lubricitate serpentis est inpatientiam mutuatus sacraeque
|
5
|
arboris pomum male dulce delibauit, lacrimas repperit, dolores
|
|
et gemitus, spinas et tribulos sibimet comparauit ultimoque
|
|
sudore turbatus posteris hereditatem indigestae mortis, quae
|
|
homicidium mox [ut] peperit, dereliquit.
|
|
Denique nec mo-
|
9.1
|
ra est: inpatienter fraterni inuidus muneris in fratris Cain an-
|
|
helat exitium et deo ante negotium parricida est; nec eius
|
|
saltem coercentis uoce comprimitur, sed eo magis ac magis
|
|
instat, donec effusione sanguinis conceptum piaculum duplice-
|
5
|
tur. Miratur orbis uacuus se duobus angustum; mirantur
|
|
elementa hominem, qui factus sit ad imaginem et similitudinem
|
|
dei, posse iugulari, et hoc a fratre. Erubescit rudis terra pio
|
|
sanguine impiata. Solus Cain exsultat infelix et, quod teste
|
|
caret, putat se caruisse facinore, quem deus uidit, quem
|
10
|
conscientia redarguit, quem fratris sanguis accusat.
|
|
Quid
|
10.1
|
inpatientiam Sodomorum, ubi inlicite uiri opprimebantur
|
|
a uiris, prodigiosae libidinis ignes ignis diuinus incendit in-
|
|
testinique facinoris foedus, quo infeliciores subactis infami
|
|
hasta persequentes hospitum terga depopulabantur, e caelo
|
5
|
imber fusus a domino flammis et sulphure armatus poenali
|
|
procella deleuit? Iudaei contionibus tument; altaria diuina
|
|
cum uenerantur, euertunt; uaria caede prophetas elidunt;
|
|
Moysen amore nimio lapidare conantur; aduersus dominum
|
|
semper ingrati uariis molitionibus pugnant multisque diis ac
|
10
|
regibus seruire gestiunt, qui uni deo per inpatientiam seruire
|
|
minime potuerunt.
|
|
Sed inpatientiae hactenus exempla prolata sint.
|
11.1
|
Neque enim est studiose, ut arbitror, memorandum, quod
|
|
optaueris compescendum, maxime cum eius natura sit talis, ut
|
|
numquam moretur in propriis, sed in publicum tota diffusa
|
|
sit, diffamationibus uigeat, huc atque illuc aestuans uarie
|
5
|
caeca prorumpat, uicta sit autem, si dissimulatio celebritatem
|
|
eius obscuret.
|
|
Nunc ad patientiae reuertamur uirtutem, quae maiori-
|
12.1
|
bus nostris illustri uirtute perennem gloriam peperit et salu-
|
|
tem. Abel ideo martyr, quia iustus; ideo iustus, quia patiens;
|
|
a quo pati martyres didicerunt patiendo libenter, quod non
|
|
merentur. Noe cataclysmum, quo omnis caro funditus delere-
|
5
|
tur, denuntiante deo imminere per momenta et credit et timet
|
|
arcamque, cum suis ut saluus foret, quam iussus est facere,
|
|
non praecipiti festinatione compingit nec tantum munus quasi
|
|
praesumptor aut demens rapit, sed patienter aedificat, patien-
|
|
ter exornat, patienter uariis animantibus replet. Quando
|
10
|
ingredi iubeatur, quando ianuam claudere, patienter ex-
|
|
spectat, dignus euadere, qui in tanto orbis metu non festinauit
|
|
euadere.
|
|
Nunc mihi Abrahae memoranda est mira illa tempta-
|
13.1
|
tio, quae eum aut sacrilegum fecerat, si contemneret deum,
|
|
aut crudelem, si occideret filium, nisi quadam singulari ac
|
|
uere diuina patientia inter religionem pietatemque negotium
|
|
temperaret, in spe non denegans deo, quod contra spem accepe-
|
5
|
rat a deo. Igitur Isaac sibi dulcissimum filium, deo uictimam
|
|
dulciorem contemnit, ut seruet, destinat iugulare, ne iugulet,
|
|
securus illo se non posse displicere facinore, quod deo gereba-
|
|
tur auctore.
|
|
O nouum spectaculum ac uere deo dignum,
|
14.1
|
in quo definire difficile est, utrum sit patientior sacerdos an
|
|
uictima! Non percussoris, non percutiendi claudicat color;
|
|
non membra tremore uibrantur; non dimissi, non torui sunt
|
|
oculi. Nemo rogat, nemo trepidat, nemo se excusat, nemo
|
5
|
turbatur. Ne uere sit parricidium, ille lignum quo inuratur
|
|
sibi praeportat, ille aram struit. Ille exserit gladium, ille
|
|
ceruicem. Vno uoto, una deuotione, ne quid profanum sit,
|
|
diligenter ac patienter geritur, quod ab altero celebratur. Sub
|
|
tanto, non dicam humanitatis, sed ipsius naturae metu laeti
|
10
|
sunt soli. Cedit affectus pietati, pietas religioni, fauet utrisque
|
|
religio.
|
|
Medius stupet gladius nullo impedimento suspensus
|
15.1
|
mactatione terribili gloriam se praestitisse, non crimen. Quid
|
|
hoc est? Ecce immanitas in fidem et scelus transit in sacra-
|
|
mentum; parricida incruentus redit et qui immolatus est
|
|
uiuit. Ambo sibi gloria, ambo claritatis exemplum, ambo dei
|
5
|
cultus admirabile saeculis testimonium. Felix orbis fuerat,
|
|
fratres, si omnes sic fierent parricidae.
|
|
Iacob per patientiam et benedictionem lucratus est
|
16.1
|
et fratrem. Dat iracundiae locum, securus ut redeat; domum
|
|
patri commendat, sensim mitisque discedit, ut probet se et
|
|
meruisse et non ambisse quod meruit. Ac ne quis hanc patien-
|
|
tiam timiditatis nomine obscuret, in ducendis quoque uxoribus
|
5
|
talis est condicio: Liam excipit, prolixa tempora obseruat,
|
|
omnia soceri libens tolerat imperata; qui si esset inpatiens,
|
|
astu circumscriptus pro Rachel postmodum tempore num-
|
|
quam reparato seruiret.
|
|
Similiter Ioseph patiens inuenitur,
|
17.1
|
e pascua cum a fratribus rapitur; patiens, cum in puteum
|
|
dimittitur; patiens, dura cum hasta distrahitur; patiens in
|
|
carcere, in regno patientior, patientissimus, desideratos cum
|
|
fratres agnosceret; et ubi iactantia se non potest continere,
|
5
|
positus in honore. Caelestis profecto est ista patientia, quam
|
|
a suo statu non aerumna, non felicitas, non affectus potuit
|
|
commouere.
|
|
Aduersus Iob diabolus, qui non fertur blandus,
|
18.1
|
aestimare licet quid moliri potuerit incitatus, maxime cum
|
|
a deo acceperit facultatem, ut atrocitatis inueteratae in exa-
|
|
men iusti quibus possit armis, quibus possit uiribus, niteretur.
|
|
Igitur nouum ac paene incredibile committitur proelium. Vltra
|
5
|
morem diabolus pugnat, sed Iob dissimulando plus pugnat.
|
|
Ille eius magnum atque opulentissimum censum uno momento
|
|
disperdit cohortemque florentissimam dulcium liberorum
|
|
atrocissimo impulsu, tectis parietum cum ruina confusis,
|
|
nimia crudelitate festinus sepelit, antequam iugulet. Ipsum
|
10
|
postremo, quem diuitiis exspoliauerat magnis, magnis uestit
|
|
ulceribus, quibus insuper uermes immittit edaces, ut in tor-
|
|
menta morientis cum homine aduenticium uulnus inquilino
|
|
uulnere finiretur.
|
|
At Iob cunctis uiribus aduersae partis
|
19.1
|
exspectatione placida profligatis, in semet fortior ruinis, omni-
|
|
bus quaeque deleuerat bellum recuperatis in melius, felicitatis
|
|
pristinae statum dissimulando non perdidit, sed mutauit. Hic
|
|
ego patientiam domini memorare non audeo, ne quam deus
|
5
|
inter homines deputatus patiatur iniuriam; idonea laus enim
|
|
non est, cui principatum adimit peraequatio. At cum omnes
|
|
omnino memorati omnesque felices eius dono sint tales, con-
|
|
tumelia est laudare dominum, cuius condigne laudare non
|
|
queas seruum.
|
10
|
Sed o quam uellem te, si possim, rerum omnium
|
20.1
|
regina, patientia, magis moribus concelebrare! Scio enim,
|
|
quia libentius in tuis moribus, tuis fundamentis tuisque con-
|
|
siliis quam in alienis nudisque sermonibus conquiescis neque
|
|
tantam in multiplicandis uirtutibus laudem ponis, quantam
|
5
|
in finiendis. Tu uirginitati praestas, ne flos eius ullo morbo,
|
|
ullo tempore deflorescat.
|
|
Tu uariarum semper in tempesta-
|
21.1
|
tum crebris turbinibus constitutae fidissimus miserandae
|
|
uiduitatis es portus. Tu sanctissimo coniugali iugo rudi ceruice
|
|
subeuntes in nisum laboris uel amoris aequalem retinaculis
|
|
blandis quasi quidam peritus auriga componis. Tu amicitiam
|
5
|
idem uelle atque idem nolle docuisti. Tu seruituti unica ac
|
|
fortissima consolatio saepe libertatem paris.
|
|
Tu paupertati
|
22.1
|
praestas, ut habeat totum sui contenta, cum sustinet totum.
|
|
Tu prophetas prouexisti. Tu Christo apostolos glutinasti. Tu
|
|
cotidiana martyrum et mater es et corona. Tu murus fidei,
|
|
fructus spei, anima caritatis. Tu specialiter omnem populum
|
5
|
diuinasque uirtutes quasi crines effusos in unius uerticis no-
|
|
dum, honorem decoremque conducis. Felix aeternumque felix
|
|
est, qui semper te habuerit in se.
|
|