De aedificatione domus dei a Salomone
  Vellem, fratres dilectissimi, triumphali quodam modo 2.6.1.1
uti sermone nouique operis arcem sacram laudibus geminare.
Sed quamuis sit optimum laudare, quae dei sunt, tamen prae-
cipuum non est, quod cum gentibus uel Iudaeis potest esse
commune; nam et illi, si liceat uel si uelint, fortassis cultius 5
synagogas aedificent, cultius erigant capitolia, sed in his
omnibus operibus uero iudicio structores magis possunt pla-
cere quam sacerdotes.
Quid, quod aut nullum aut perrarum 2.1
est per omnem ecclesiam dei orationis loci membrum, quod
possit quamuis ruina in se mergentibus idolatriae aedibus
nunc usque aliquatenus comparari? Nam et Salomonis acce-
pimus templum luculento opere fuisse constructum atque ita 5
elaboratum, ut nesciret inspector, in eo quid potissimum
miraretur: magnitudinem, opus, ornatum anne materiam;
ita enim in unum decorem uniuersa conuenerant, ut legitima
domus dei caduca illa ambitio putaretur. Quod si ita esset,
inter memorata impar cultu semper ecclesia inueniretur. 10
  Sed haec saecularia sine legitimo ac deuoto cultore 3.1
nec sufficientia nec necessaria honori suo protestatur deus,
hactenus dicens: Caelum mihi thronus et terra suppedaneum
pedum meorum. Quam mihi aedificabitis domum? Aut quis locus
ad requiem mihi? Omnia enim ista fecit manus mea. In euange- 5
lio quoque sic dicit: Hierusalem, Hierusalem, quae interficis
prophetas et lapidas missos ad te, quotiens uolui colligere filios
tuos sicut gallina pullos suos sub alas et noluisti? Ecce remittetur
uobis domus uestra; et iterum: Non relinquetur in templo lapis
super lapidem, qui non dissoluatur. 10
Reprobat ergo tam in- 4.1
mensum, tam insigne, tam opulens templum, quia in eo uerum
non erat templum. Etenim hominum conciliabulum est con-
textio ista parietum, fidelis autem populus dei templum,
apostolo dicente: Vos estis templum dei et spiritus dei habitat 5
in uobis. Et uerum est, nam sicut idolis insensatis similia tem-
pla conueniunt, ita uiuenti deo uiua templa sunt necessaria.
In his enim solis sacerdotum dei structura et propria est et
perennis, qua et Iudaeos et gentes uel ceteros antecedimus.
Incomparabilis autem gloria ac uere deo digna, cum uno 5.1
consensu, una fide alter alterum commendans deuotione consi-
mili conuertuntur ad deum et sacerdos et templum. Exsultate
igitur, fratres, aedificationemque uestram aede ista de nouella
cognoscite, cuius quoque capacitatem felici numero fecistis 5
angustam. Ex eo enim ipso, quod uos non capit locus, exinde
intelligitur, quia fides uestra capit deum. Igitur ne quis operis
rationem a me forte disquirat, paucis insinuabo.
  In totius fabricae fundamentis non sicut in Iudaeae 6.1
templo plurimi, sed magnus, praeclarus, pretiosus ac speciosus
unus est lapis, qui quadrae turris totam solus sustinet molem.
Cui non innumerabilis uarie famulatur acies ualidissima co-
lumnarum, quia illi septem solae sufficiunt; non aeneum 5
inhaeret mare, quia illi perennis fontis sui uiuum inest mare,
non quod naufragos faciat, sed quod naufragos ad uitam
suauem perducat; non aurum, non argentum, quia in suis
martyribus computat totum.
Non fenestrarum lumen im- 7.1
plorat, quia sol aeternus in eo manet. Inaestimabilia unius
plenitudinis tria illi sunt membra, unum secretarium et
patentes semper duodecim portae, quas ab hostili defendit
impulsu in modum tau litterae prominens lignum. O res uere 5
miranda! Cotidie aedificatur et cotidie dedicatur; floribus
perpetuis ac diuersis gemmis, lapidibus, margaritis per mo-
menta distinguitur et quia opus est uiuum, tectum non habet
nisi caelum.
  Dicam praeterea, quae cotidie merces, quae impen- 8.1
datur annona. Omnibus peraeque unus panis cum signo
datur, aqua cum uino, sal, ignis et oleum, tunica rudis et unus
denarius; quem qui libens acceperit acceptumque non spre-
uerit, sed in labore usque ad ultimum perdurauerit, turri 5
completa inaestimabiles diuitias in ea commanens possidebit.
  Memorandum quoque necessario est etiam illud, a quo 9.1
quid agatur in templo. Sacerdos uocat, ostium credulitas
aperit, simplicitas introducit, intellectus inuitat, ueritas per-
suadet, timor excubat, disciplina coercet, continentia [se]
refrenat. Stat in angusto fides, in secreto pudicitia, in primo 5
innocentia, aequitas in medio, in fine patientia. Pax colligit,
caritas ligat, sollicitudo custodit, iustitia distribuit, pietas
ministrat, puritas supplicat, spiritus postulat, spes promittit,
sapientia domus domina praerogat munera.
Exsultate, 10.1
seniores: uos estis huius operis firmamenta. Exsultate, iuue-
nes: uos estis lapidibus adamantinis meliores. Exsultate,
pueri, sacrae turris dulces ac sine pretio margaritae. Felicia,
exsultate, coniugia: meliores ornatui gemmas sculpitis, quam 5
uos estis. Exsultate, uiduae: quadratura uestrae uirtutis
angularis lapidis coniugio cohaeretis. Exsultate, uirgines:
omnem istam celebritatem honore uestri floris ornatis. Exsul-
tate, diuites, praerogationibus crebris et iustis ueri diuites
facti; promotioni etenim caelestis uestrae dignitatis debetur 10
diuini operis perennis ista laudatio. Exsultate, pauperes
[spiritu]: per uos et in uobis dei maior est domus; nam et
omnibus aequales estis et pedaturas omnes uestri corporis
ambitu superatis; denique sancti diuites pauci sunt, uos
plures estis. 15
  Haec sunt, dilectissimi fratres, charismata uestra, 11.1
hae uirtutes, quibus Hierusalem spiritalis instruitur, quibus
sacrae orationis iste locus nouus et populus cotidie Christi
dei et domini nostri prouidentia comparatur. Hic labor noster
illustris, haec gloria omnium sacerdotum, hoc mysterium deo, 5
hoc opus carum, hoc opus uiuum carnaliter geritur, sed spiri-
taliter promouetur. Praestabit autem deus pater omnipotens,
ut, quomodo isto in terrestri domicilio ei gratias agimus, ita
in caelestibus regnis uberiores sanctis cum omnibus referamus.