mvsa mihi cavsas memora '{⁴³mihi' longa hic, alibi brevis, 1.8.1
ut "mihique haec edissere vera roganti". sane}⁴³ in tres partes divi-
dunt poetae carmen suum: proponunt invocant narrant. plerumque
tamen duas res faciunt et ipsam propositionem miscent invocationi,
quod in utroque opere Homerus fecit; namque hoc melius est. 5
Lucanus tamen ipsum ordinem invertit; primo enim proposuit, inde
narravit, postea invocavit, ut est "nec si te pectore vates ac-
cipio". sane observandum est, ut non in omnibus carminibus nu-
men aliquod invocetur, nisi cum aliquid ultra humanam possibilitatem
requirimus. hinc in arte poetica Horatius "nec deus intersit nisi 10
dignus vindice nodus inciderit". bene ergo invocat Vergilius,
non enim poterat per se iram numinis nosse. item in nono libro
nisi adderet "Iuno vires animumque ministrat", quis crederet
Turnum evasisse de castris? †{⁴³et hic mvsa}⁴³ non addidit μῆνιν
{⁴³ἄειδε θεὰ. sed 'musa mihi causas memora' pro adesto, ut memo- 15
res. sane musas multi novem, multi septem dixerunt. his Numa
aediculam aeneam brevem fecerat, quam postea de caelo tactam et in
aede Honoris et Virtutis conlocatam Fulvius Nobilior in aedem Her-
culis transtulit, unde aedes Herculis et Musarum appellatur. has alii
virgines perhibent; nam ideo et porcam eis sacrificari aiunt, quod 20
multum pariat. alii eis etiam filios dant, Orpheum Linum sirenas.
alii has octo, ut Athenis visuntur, alii quattuor dicunt, alias Boeotias,
alias Atthidas, alias Siculas. has musas Siculus Epicharmus non
musas, sed ὁμονοούσας dicit.}⁴³ qvo nvmine laeso 'quo' in quo,
in qua causa. et est septimus casus et communis elocutio; dicimus 25
enim 'quo te laesi'. est et alia expositio. namque Iuno multa
habet numina: est Curitis, quae utitur curru et hasta, ut est "hic
illius arma, hic currus fuit"; est Lucina, quae partibus praeest,
ut "Iuno Lucina fer opem"; est regina, ut "quae divum incedo
regina"; sunt et alia eius numina. merito ergo dubitat quod eius 30
laeserit numen Aeneas. alii tamen dicunt separandum esse, ut de
odio Iunonis non dubitet, quaerat autem quod aliud numen est
laesum. qvo nvmine laeso ideo trahitur in ambiguitatem et
requirit in quo Iunonis numen laesit Aeneas, quia in ipsum certa
non erant odia, sed in gentem propter causas paulo post dicendas. 35
{⁴³alii 'numen' voluntatem accipiunt. 'laeso' autem dicendo ipso verbo
ostendit, etiamsi fuisset, levissimam culpam fuisse; non enim dixit
'violato' aut 'iniuriam passo'.}⁴³