Quid si debuisset? continuone causa fuisset cur a prae-
|
48.1
|
tore postulares ut bona possideres? Non opinor id quidem
|
|
neque ius esse neque cuiquam expedire. Quid igitur
|
|
demonstrat? Vadimonium sibi ait esse desertum. Ante
|
|
quam doceo id factum non esse, libet mihi, C. Aquili, ex
|
5
|
offici ratione atque ex omnium consuetudine rem ipsam et
|
|
factum simul Sex. Naevi considerare. Ad vadimonium non
|
|
venerat, ut ais, is quicum tibi adfinitas, societas, omnes
|
|
denique causae et necessitudines veteres intercedebant.
|
|
Ilicone ad praetorem ire convenit? continuone verum fuit
|
10
|
postulare ut ex edicto bona possidere liceret? ad haec
|
|
extrema et inimicissima iura tam cupide decurrebas ut tibi
|
|
nihil in posterum quod gravius atque crudelius facere posses
|
|
reservares? Nam quid homini potest turpius, quid viro
|
49.1
|
miserius aut acerbius usu venire? quod tantum evenire
|
|
dedecus, quae tanta calamitas inveniri potest? Pecuniam
|
|
si cuipiam fortuna ademit aut si alicuius eripuit iniuria,
|
|
tamen, dum existimatio est integra, facile consolatur honestas
|
5
|
egestatem. At non nemo aut ignominia adfectus aut iudicio
|
|
turpi convictus bonis quidem suis utitur, alterius opes, id
|
|
quod miserrimum est, non exspectat, hoc tamen in miseriis
|
|
adiumento et solacio sublevatur. Cuius vero bona venie-
|
|
runt, cuius non modo illae amplissimae fortunae sed etiam
|
10
|
victus vestitusque necessarius sub praeconem cum dedecore
|
|
subiectus est, is non modo ex numero vivorum exturbatur,
|
|
sed, si fieri potest, infra etiam mortuos amandatur. Etenim
|
|
mors honesta saepe vitam quoque turpem exornat, vita <ita>
|
|
turpis ne morti quidem honestae locum relinquit. Ergo
|
50.1
|
hercule, cuius bona ex edicto possidentur, huius omnis fama
|
|
et existimatio cum bonis simul possidetur; de quo libelli
|
|
in celeberrimis locis proponuntur, huic ne perire quidem
|
|
tacite obscureque conceditur; cui magistri fiunt et domini
|
5
|
constituuntur, qui qua lege et qua condicione pereat pro-
|
|
nuntient, de quo homine praeconis vox praedicat et pre-
|
|
tium conficit, huic acerbissimum vivo videntique funus
|
|
indicitur, si funus id habendum est quo non amici conve-
|
|
niunt ad exsequias cohonestandas, sed bonorum emptores
|
10
|
ut carnifices ad reliquias vitae lacerandas et distrahendas.
|
|