Si non ad id, quod instituitur, accommodabitur ali- 1.94.5
qua pars argumentationis, horum aliquo in vitio re-
perietur: si plura pollicitus pauciora demonstrabit; aut
si, cum totum debebit ostendere, de parte aliqua lo-
quatur, hoc modo: 'Mulierum genus avarum est; nam
Eriphyla auro viri vitam vendidit'; aut si non id, quod 10
accusabitur, defendet, ut, si qui, cum ambitus accusa-
bitur, manu se fortem esse defendet; aut ut Amphion
apud Euripidem, [item apud Pacuvium,] qui vituperata
musica sapientiam laudat; aut si res ex hominis vitio
vituperabitur, ut, si qui doctrinam ex alicuius docti 15
vitiis reprehendat; aut si qui, cum aliquem volet lau-
dare, de felicitate eius, non de virtute dicat; aut si rem
cum re ita comparabit, ut alteram se non putet lau-
dare, nisi alteram vituperarit; aut si alteram ita lau-
det, ut alterius non faciat mentionem; aut si, cum de 95.1
certa re quaeretur, de communi instituetur oratio, ut,
si quis, cum aliqui deliberent, bellum gerant an non,
pacem laudet omnino, non illud bellum inutile esse
demonstret; aut si ratio alicuius rei reddetur falsa, hoc 5
modo: 'pecunia bonum est, propterea quod ea maxime
vitam beatam efficiat'; aut infirma, ut Plautus:
    'Amicum castigare ob meritam noxiam,
    Immune est facinus; verum in aetate utile
    Et conducibile; nam ego amicum hodie meum 10
    Concastigabo pro commerita noxia';
aut eadem, hoc modo: 'malum est avaritia; multos
enim magnis incommodis affecit pecuniae cupiditas';
aut parum idonea, hoc modo: 'maximum bonum est
amicitia; plurimae enim delectationes sunt in amicitia.' 15