Enumeratio est, per quam res disperse et diffuse 1.98.4
dictae unum in locum coguntur et reminiscendi causa 5
unum sub aspectum subiciuntur. haec si semper eodem
modo tractabitur, perspicue ab omnibus artificio quo-
dam tractari intellegetur; sin varie fiet, et hanc suspi-
cionem et satietatem vitare poterit. quare tum oporte-
bit ita facere, ut plerique faciunt propter facilitatem, 10
singillatim unam quamque rem adtingere et ita omnes
transire breviter argumentationes; tum autem, id quod
difficilius est, dicere, quas partes exposueris in par-
titione, de quibus te pollicitus sis dicturum, et reducere
in memoriam, quibus rationibus unam quamque partem 15
confirmaris; tum ab iis, qui audiunt, quaerere, quid
sit, quod sibi velle debeant demonstrari, hoc modo:
'illud docuimus, illud planum fecimus'. ita simul et
in memoriam redibit auditor et putabit nihil esse
praeterea, quod debeat desiderare. atque in his ge- 99.1
neribus, ut ante dictum est, tum tuas argumentationes
transire separatim, tum, id quod artificiosius est, cum
tuis contrarias coniungere; et cum tuam dixeris argu-
mentationem, tum, contra eam quod adferretur, quem- 5
admodum dilueris, ostendere. ita per brevem conpara-
tionem auditoris memoria et de confirmatione et de
reprehensione redintegrabitur. atque haec aliis actionis
quoque modis variare oportebit. nam tum ex tua per-
sona enumerare possis, ut, quid et quo quidque loco 10
dixeris, admoneas; tum vero personam aut rem ali-
quam inducere et enumerationem ei totam attribuere.
personam hoc modo: 'nam si legis scriptor exsistat
et quaerat sic id a vobis, quid dubitetis: quid possitis
dicere, cum vobis hoc et hoc sit demonstratum?' atque 15
hic, item ut in nostra persona, licebit alias singillatim
transire omnes argumentationes, alias ad partitionis
singula genera referre, alias ab auditore, quid deside-
ret, quaerere, alias haec facere per comparationem
suarum et contrariarum argumentationum. res autem 100.1
inducetur, si alicui rei huiusmodi, legi, loco, urbi, mo-
numento oratio attribuetur per enumerationem, hoc
modo: 'quid? si leges loqui possent, nonne haec apud
vos quererentur: quidnam amplius desideratis, iudi- 5
ces, cum vobis hoc et hoc planum factum sit?' in hoc
quoque genere omnibus isdem modis uti licebit. com-
mune autem praeceptum hoc datur ad enumerationem,
ut ex una quaque argumentatione, quoniam tota iterum
dici non potest, id eligatur, quod erit gravissimum, 10
et unum quidque quam brevissime transeatur, ut me-
moria, non oratio renovata videatur.