Quare nobis et ii videntur errare, qui hoc genus 2.47.1
suspicionum artificii non putant indigere, et ii, qui
aliter hoc de genere ac de omni coniectura praeci-
piundum putant. omnis enim iisdem ex locis con-
iectura sumenda est. nam et eius, qui in quaestione 5
aliquid dixerit, et eius, qui in testimonio, et ipsius
rumoris causa et veritas ex iisdem adtributionibus re-
perietur.
  Omni autem in causa pars argumentorum est ad-
iuncta ei causae solum, quae dicitur, et ex ipsa ita 10
ducta, ut ab ea separatim in omnes eiusdem generis
causas transferri non satis commode possit; pars au-
tem est pervagatior et aut in omnes eiusdem generis
aut in plerasque causas adcommodata. haec ergo 48.1
argumenta, quae transferri in multas causas possunt,
locos communes nominamus. nam locus communis
aut certae rei quandam continet amplificationem, ut
si quis hoc velit ostendere, eum, qui parentem ne- 5
carit, maximo supplicio esse dignum; quo loco nisi
perorata [et probata] causa non est utendum; aut
dubiae, quae ex contrario quoque habeat probabiles
rationes argumentandi, ut suspicionibus credi oportere,
et contra, suspicionibus credi non oportere. ac pars 10
locorum communium per indignationem aut per con-
questionem inducitur, de quibus ante dictum est, pars
per aliquam probabilem utraque ex parte rationem.
distinguitur autem oratio atque inlustratur maxime 49.1
raro inducendis locis communibus et aliquo loco iam
certioribus illis [auditoribus] argumentis confirmato.
nam [et] tum conceditur commune quiddam dicere,
cum diligenter aliqui proprius causae locus tractatus 5
est et auditoris animus aut renovatur ad ea, quae
restant, aut omnibus iam dictis exsuscitatur. omnia
autem ornamenta elocutionis, in quibus et suavitatis
et gravitatis plurimum consistit, et omnia, quae in in-
ventione rerum et sententiarum aliquid habent digni- 10
tatis, in communes locos conferuntur. quare non, ut 50.1
causarum, sic oratorum quoque multorum communes
loci sunt. nam nisi ab iis, qui multa in exercitatione
magnam sibi verborum et sententiarum copiam con-
paraverint, tractari non poterunt ornate et graviter, 5
quemadmodum natura ipsorum desiderat.