Nunc ad praemii quaestionem appositos locos ex- 2.112.1
ponemus. ratio igitur praemii quattuor est in partes
distributa: in beneficia, in hominem, in praemii genus,
in facultates.
  Beneficia ex sua vi, ex tempore, ex animo eius, qui 5
fecit, ex casu considerantur. ex sua vi quaerentur hoc
modo: magna an parva, facilia an difficilia, singu-
laria sint an vulgaria, vera an falsa quadam exor-
natione honestentur; ex tempore autem, si tum, cum
indigeremus, cum ceteri non possent aut nollent opi- 10
tulari, si tum, cum spes deseruisset; ex animo, si non
sui commodi causa, si eo consilio fecit omnia, ut hoc
conficere posset; ex casu, si non fortuna, sed indu-
stria factum videbitur aut si industriae fortuna obsti-
tisse. 15
  In hominem autem, quibus rationibus vixerit, quid 113.1
sumptus in eam rem aut laboris insumpserit; ecquid
aliquando tale fecerit; num alieni laboris aut deorum
bonitatis praemium sibi postulet; num aliquando ipse
talem ob causam aliquem praemio affici negarit opor- 5
tere; aut num iam satis pro eo, quod fecerit, honos
habitus sit; aut num necesse fuerit ei facere id, quod
fecerit; aut num eiusmodi sit factum, ut, nisi fecisset,
supplicio dignus esset, non, quia fecerit, praemio; aut
num ante tempus praemium petat et spem incertam 10
certo venditet pretio; aut num, quod supplicium ali-
quod vitet, eo praemium postulet, uti de se praeiudi-
cium factum esse videatur.
  In praemii autem genere, quid et quantum et quam-
obrem postuletur et quo et quanto quaeque res prae- 15
mio digna sit, considerabitur; deinde, apud maiores
quibus hominibus et quibus de causis talis honos habi-
tus sit, quaeretur; deinde, ne is honos nimium pervul-
getur. atque hic eius, qui contra aliquem praemium 114.1
postulantem dicet, locus erit communis: praemia vir-
tutis et officii sancta et casta esse oportere neque ea
aut cum inprobis communicari aut in mediocribus
hominibus pervulgari; et alter: minus homines vir- 5
tutis cupidos fore virtutis praemio pervulgato; quae
enim rara et ardua sint, ea experiendo pulchra et iu-
cunda hominibus videri; et tertius: si exsistant, qui
apud maiores nostros ob egregiam virtutem tali ho-
nore dignati sunt, nonne de sua gloria, cum pari prae- 10
mio tales homines affici videant, delibari putent? et
eorum enumeratio et cum iis, quos contra dicas, com-
paratio. eius autem, qui praemium petet, facti sui
amplificatio, eorum, qui praemio affecti sunt, cum suis
factis contentio. deinde ceteros a virtutis studio repul- 115.1
sum iri, si ipse praemio non sit affectus.