Disceptatio autem cum est constituta, propositum
|
109.1
|
esse debet oratori quo omnes argumentationes
|
|
repetitae ex inveniendi locis coniiciantur. Quod
|
|
quamquam satis est ei qui videt quid in quoque
|
|
loco lateat quique illos locos tamquam thesauros
|
5
|
aliquos argumentorum notatos habet, tamen ea
|
|
quae sunt certarum causarum propria tangemus.
|
|
In coniectura igitur, cum est in infitiando
|
110.1
|
reus, accusatori haec duo prima sunt—sed accusa-
|
|
torem pro omni actore et petitore appello: possunt
|
|
enim etiam sine accusatione in causis haec eadem
|
|
controversiarum genera versari—sed haec duo sunt
|
5
|
ei prima, causa et eventus. Causam appello rationem
|
|
efficiendi, eventum id quod est effectum. Atque
|
|
ipsa quidem partitio causarum paullo ante in suasionis
|
|
locis distributa est. Quae enim in consilio capiendo
|
111.1
|
futuri temporis praecipiebantur, quam ob rem aut
|
|
utilitatem viderentur habitura aut efficiendi faculta-
|
|
tem, eadem qui de facto argumentabitur colligere
|
|
debebit, quam ob rem et utilia illi quem arguet
|
5
|
fuisse et ab eo effici potuisse demonstret. Utilitatis
|
|
coniectura movetur si illud quod arguitur aut spe
|
|
bonorum aut malorum metu fecisse dicitur, quod
|
|
eo fit acrius quo illa in utroque genere maiora
|
|
ponuntur. Spectant etiam ad causam facti motus
|
112.1
|
animorum, si ira recens, si odium vetus, si ulciscendi
|
|
studium, si iniuriae dolor, si honoris, si gloriae, si
|
|
imperii, si pecuniae cupiditas, si periculi timor, si
|
|
aes alienum, si angustiae rei familiaris: si audax,
|
5
|
si levis, si crudelis, si impotens, si incautus, si in-
|
|
sipiens, si amans, si commota mente, si vinolentus,
|
|
si cum spe efficiendi, si cum opinione celandi aut si
|
|
patefactum esset depellendi criminis, vel perrum-
|
|
pendi periculi, vel in longinquum tempus differendi:
|
10
|
aut si iudicii poena levior quam facti praemium:
|
|
aut si facinoris voluptas maior quam damnationis
|
|
dolor. His fere rebus facti suspicio confirmatur,
|
113.1
|
cum et voluntatis in reo causae reperiuntur et
|
|
facultas. In voluntate autem utilitas ex adeptione
|
|
alicuius commodi vitationeque alicuius incommodi
|
|
quaeritur, ut aut spes aut metus impulisse videatur,
|
5
|
aut aliquis repentinus animi motus, qui etiam citius
|
|
in fraudem quam ratio utilitatis impellit. Quam
|
|
ob rem sint haec dicta de causis.
|
|