Plane, inquam, Attice, disputationem hanc de oratore
|
184.3
|
probando aut improbando multo malim tibi et Bruto
|
|
placere, eloquentiam autem meam populo probari velim.
|
5
|
et enim necesse est, qui ita dicat ut a multitudine probe-
|
|
tur, eundem doctis probari. nam quid in dicendo rectum
|
|
sit aut pravum ego iudicabo, si modo is sum qui id
|
|
possim aut sciam iudicare; qualis vero sit orator ex eo,
|
|
quod is dicendo efficiet, poterit intellegi. tria sunt enim,
|
185.1
|
ut quidem ego sentio, quae sint efficienda dicendo: ut
|
|
doceatur is apud quem dicetur, ut delectetur, ut movea-
|
|
tur vehementius. quibus virtutibus oratoris horum quid-
|
|
que efficiatur aut quibus vitiis orator aut non adsequatur
|
5
|
haec aut etiam in his labatur et cadat, artifex aliquis
|
|
iudicabit. efficiatur autem ab oratore necne, ut ii qui
|
|
audiunt ita afficiantur ut orator velit, volgi adsensu et
|
|
populari adprobatione iudicari solet. itaque numquam de
|
|
bono oratore aut non bono doctis hominibus cum populo
|
10
|
dissensio fuit. an censes, dum illi viguerunt quos ante
|
186.1
|
dixi, non eosdem gradus oratorum volgi iudicio et docto-
|
|
rum fuisse? de populo si quem ita rogavisses: quis est
|
|
in hac civitate eloquentissimus? in Antonio et Crasso
|
|
aut dubitaret aut hunc alius, illum alius diceret. nemone
|
5
|
Philippum, tam suavem oratorem tam gravem tam
|
|
facetum his anteferret, quem nosmet ipsi, qui haec arte
|
|
aliqua volumus expendere, proximum illis fuisse diximus?
|
|
nemo profecto; id enim ipsum est summi oratoris sum-
|
|
mum oratorem populo videri. quare tibicen Antigenidas
|
187.1
|
dixerit discipulo sane frigenti ad populum: 'mihi cane et
|
|
Musis'; ego huic Bruto dicenti, ut solet, apud multitu-
|
|
dinem: 'mihi cane et populo, mi Brute', dixerim, ut qui
|
|
audient quid efficiatur, ego etiam cur id efficiatur intel-
|
5
|
legam. credit eis quae dicuntur qui audit oratorem, vera
|
|
putat, adsentitur probat, fidem facit oratio: tu artifex
|
188.1
|
quid quaeris amplius? delectatur audiens multitudo et
|
|
ducitur oratione et quasi voluptate quadam perfunditur:
|
|
quid habes quod disputes? gaudet dolet, ridet plorat,
|
|
favet odit, contemnit invidet, ad misericordiam inducitur
|
5
|
ad pudendum ad pigendum; irascitur miratur sperat timet;
|
|
haec perinde accidunt ut eorum qui adsunt mentes verbis
|
|
et sententiis et actione tractantur; quid est quod exspecte-
|
|
tur docti alicuius sententia? quod enim probat multitudo,
|
|
hoc idem doctis probandum est. denique hoc specimen
|
10
|
est popularis iudici, in quo numquam fuit populo cum
|
|
doctis intellegentibusque dissensio. cum multi essent
|
189.1
|
oratores in vario genere dicendi, quis umquam ex his
|
|
excellere iudicatus est volgi iudicio, qui non idem a doctis
|
|
probaretur? quando autem dubium fuisset apud patres
|
|
nostros eligendi cui patroni daretur optio, quin aut An-
|
5
|
tonium optaret aut Crassum? aderant multi alii; tamen
|
|
utrum de his potius dubitasset aliquis, quin alterum nemo.
|
|
quid? adulescentibus nobis cum esset Cotta et Hortensius,
|
|
num quis, quoi quidem eligendi potestas esset, quemquam
|
|
his anteponebat?
|
10
|