Marcvs Necesse est igitur legem haberi in rebus
|
2.12.9
|
optimis.
|
10
|
Qvintvs Prorsus adsentior.
|
|
Marcvs Quid? quod multa perniciose,
|
13.1
|
multa pestifere sciscuntur in populis, quae non magis
|
|
legis no<me>n adtingunt, quam si latrones aliquas
|
|
conse<n>su suo sanxerint. Nam neque medicorum prae-
|
|
cepta dici uere possunt, si quae inscii inperitique pro
|
5
|
salutaribus mortifera conscripserint, neque in populo
|
|
lex, cuicuimodi fuerit illa, etiam si perniciosum aliquid
|
|
populus acceperit. Ergo est lex iustorum iniusto-
|
|
rumque distinctio, ad illam antiquissimam et rerum
|
|
omnium principem expressa naturam, ad quam leges
|
10
|
hominum diriguntur, quae supplicio improbos adfi-
|
|
ciunt, defendunt ac tuentur bonos.
|
|
Qvintvs Praeclare intellego, nec uero iam
|
|
aliam esse ullam legem puto non modo habendam,
|
|
sed ne appellandam quidem.
|
15
|
Marcvs Igitur tu Titias et Apuleias leges
|
14.1
|
nullas putas?
|
|
Qvintvs Ego uero ne Liuias quidem.
|
|
Marcvs Et recte, quae praesertim uno uersi-
|
|
culo senatus puncto temporis sublatae sint. Lex
|
5
|
autem illa cuius uim explicaui, neque tolli neque
|
|
abrogari potest.
|
|
Qvintvs Eas tu igitur leges rogabis uidelicet,
|
|
quae numquam abrogentur.
|
|
Marcvs Certe, si modo acceptae a duobus uobis
|
10
|
erunt. Sed, ut uir doctissimus fecit Plato atque idem
|
|
grauissimus philosophorum omnium, qui princeps de
|
|
re publica conscripsit idemque separatim de legibus
|
|
eius, i<te>m mihi credo esse faciundum, ut priusquam
|
|
ipsam legem recitem, de eius legis laude dicam. Quod
|
15
|
idem et Zaleucum et Charondam fecisse uideo, quom
|
|
quidem illi non studii et delectationis sed rei publicae
|
|
causa leges ciuitatibus suis scripserint. Quos imitatus,
|
|
Plato uidelicet hoc quoque legis putauit esse, persua-
|
|
dere aliquid, non omnia ui ac minis cogere.
|
20
|