Illud ferre non possum: tu cum me incognito ad-
|
114.1
|
sentiri vetes idque turpissimum esse dicas et plenissi-
|
|
mum temeritatis, tantum tibi adroges ut exponas disci-
|
|
plinam sapientiae, naturam rerum omnium evolvas,
|
|
mores fingas, fines bonorum malorumque constituas,
|
5
|
officia describas, quam vitam ingrediar definias, idem-
|
|
que etiam disputandi et intellegendi iudicium dicas te
|
|
et artificium traditurum—perficies ut ego ista in-
|
|
numerabilia conplectens nusquam labar nihil opiner?
|
|
quae tandem ea est disciplina ad quam me deducas
|
10
|
si ab hac abstraxeris? vereor ne subadroganter facias
|
|
si dixeris tuam; atqui ita dicas necesse est. Neque
|
|
vero tu solus, sed ad suam quisque rapiet. age resti-
|
115.1
|
tero Peripateticis, qui sibi cum oratoribus cognationem
|
|
esse, qui claros viros a se instructos dicant rem publi-
|
|
cam saepe rexisse, sustinuero Epicureos, tot meos
|
|
familiares, tam bonos tam inter se amantes viros:
|
5
|
Diodoto quid faciam Stoico, quem a puero audivi,
|
|
qui mecum vivit tot annos, qui habitat apud me, quem
|
|
et admiror et diligo, qui ista Antiochea contemnit.
|
|
"Nostra" inquies "sola vera sunt". Certe sola, si vera;
|
|
plura enim vera discrepantia esse non possunt. utrum
|
10
|
igitur nos inpudentes, qui labi nolumus, an illi adro-
|
|
gantes qui sibi persuaserint scire se solos omnia?
|
|
"Non me quidem" inquit "sed sapientem dico scire."
|
|
Optime: nempe ista scire quae sunt in tua disciplina.
|
|
hoc primum quale est, a non sapiente explicari sapien-
|
15
|
tiam? Sed discedamus a nobismet ipsis, de sapiente
|
|
loquamur, de quo ut saepe iam dixi omnis haec quaes-
|
|
tio est.
|
|