Illud autem ipsum qui optineri potest, quod dicitis, 2.107.1
omnis animi et voluptates et dolores ad corporis volup-
tates ac dolores pertinere? nihilne te delectat umquam
—video, quicum loquar—, te igitur, Torquate, ipsum
per se nihil delectat? omitto dignitatem, honestatem, 5
speciem ipsam virtutum, de quibus ante dictum est,
haec leviora ponam: poëma, orationem cum aut scribis
aut legis, cum omnium factorum, cum regionum con-
quiris historiam, signum, tabula, locus amoenus, ludi,
venatio, villa Luculli—nam si 'tuam' dicerem, late- 10
bram haberes; ad corpus diceres pertinere—, sed ea,
quae dixi, ad corpusne refers? an est aliquid, quod te
sua sponte delectet? aut pertinacissimus fueris, si in
eo perstiteris ad corpus ea, quae dixi, referri, aut de-
serueris totam Epicuri voluptatem, si negaveris. 15
  Quod vero a te disputatum est maiores esse volup- 108.1
tates et dolores animi quam corporis, quia trium tem-
porum particeps animus sit, corpore autem praesentia
solum sentiantur, qui id probari potest, ut is, qui prop-
ter me aliquid gaudeat, plus quam ego ipse gaudeat? 5
[animo voluptas oritur propter voluptatem corporis, et
maior est animi voluptas quam corporis. ita fit, ut gra-
tulator laetior sit quam is, cui gratulatur.] Sed dum
efficere vultis beatum sapientem, cum maximas animo
voluptates percipiat omnibusque partibus maiores quam 10
corpore, quid occurrat non videtis. animi enim quoque
dolores percipiet omnibus partibus maiores quam cor-
poris. ita miser sit aliquando necesse est is, quem vos
beatum semper vultis esse, nec vero id, dum omnia ad
voluptatem doloremque referetis, efficietis umquam. 15