Etiamne in cruciatu atque tormentis?
|
5.73.1
|
An tu me in viola putabas aut in rosa dicere? an
|
|
Epicuro, qui tantum modo induit personam philosophi
|
|
et sibi ipse hoc nomen inscripsit, dicere licebit, quod
|
|
quidem, ut habet se res, me tamen plaudente dicit,
|
5
|
nullum sapienti esse tempus, etiamsi uratur torquea-
|
|
tur secetur, quin possit exclamare: 'quam pro nihilo
|
|
puto!' cum praesertim omne malum dolore definiat
|
|
bonum voluptate, haec nostra honesta turpia inrideat
|
|
dicatque nos in vocibus occupatos inanis sonos fun-
|
10
|
dere, neque quicquam ad nos pertinere nisi quod aut
|
|
leve aut asperum in corpore sentiatur: huic ergo, ut
|
|
dixi, non multum differenti a iudicio ferarum oblivisci
|
|
licebit sui et tum fortunam contemnere, cum sit omne
|
|
et bonum eius et malum in potestate fortunae, tum
|
15
|
dicere se beatum in summo cruciatu atque tormentis,
|
|
cum constituerit non modo summum malum esse do-
|
|
lorem, sed etiam solum? nec vero illa sibi remedia
|
74.1
|
comparavit ad tolerandum dolorem, firmitatem animi,
|
|
turpitudinis verecundiam, exercitationem consuetudi-
|
|
nemque patiendi, praecepta fortitudinis, duritiam viri-
|
|
lem, sed una se dicit recordatione adquiescere prae-
|
5
|
teritarum voluptatium, ut si quis aestuans, cum vim
|
|
caloris non facile patiatur, recordari velit sese ali-
|
|
quando in Arpinati nostro gelidis fluminibus circum-
|
|
fusum fuisse. non enim video, quo modo sedare possint
|
|
mala praesentia praeteritae voluptates—sed cum is
|
75.1
|
dicat semper beatum esse sapientem, cui dicere hoc,
|
|
si sibi constare vellet, non liceret, quidnam faciendum
|
|
est is qui nihil expetendum, nihil in bonis ducendum,
|
|
quod honestate careat, existumant? Me quidem auc-
|
5
|
tore etiam Peripatetici veteresque Academici balbuttire
|
|
aliquando desinant aperteque et clara voce audeant
|
|
dicere beatam vitam in Phalaridis taurum descen-
|
|
suram. sint enim tria genera bonorum, ut iam a laqueis
|
76.1
|
Stoicorum, quibus usum me pluribus quam soleo in-
|
|
tellego, recedamus, sint sane illa genera bonorum, dum
|
|
corporis <et> externa iaceant humi et tantum modo,
|
|
quia sumenda sint, appellentur bona, animi autem illa
|
5
|
divina longe lateque se pandant caelumque contingant;
|
|
ut, ea qui adeptus sit, cur eum beatum modo et non
|
|
beatissimum etiam dixerim?
|
|