Et Peripateticorum quidem explicata causa est 5.85.11
praeter Theophrastum et si qui illum secuti imbecillius
horrent dolorem et reformidant; reliquis quidem licet
facere id quod fere faciunt, ut gravitatem dignitatem-
que virtutis exaggerent. quam cum ad caelum extule- 15
runt, quod facere eloquentes homines copiose solent,
reliqua ex conlatione facile est conterere atque con-
temnere. nec enim licet is, qui laudem cum dolore pe-
tendam esse dicant, negare eos esse beatos, qui illam
adepti sunt. quamquam enim sint in quibusdam ma- 20
lis, tamen hoc nomen beati longe et late patet. nam 86.1
ut quaestuosa mercatura, fructuosa aratio dicitur, non
si altera semper omni damno, altera omni tempestatis
calamitate semper vacat, sed si multo maiore ex parte
exstat in utraque felicitas, sic vita non solum si undi- 5
que referta bonis est, sed si multo maiore et graviore
ex parte bona propendent, beata recte dici potest. se- 87.1
quetur igitur horum ratione vel ad supplicium beata
vita virtutem cumque ea descendet in taurum Aristo-
tele Xenocrate Speusippo Polemone auctoribus nec
eam minis blandimentisve corrupta deseret. Eadem 5
Calliphontis erit Diodorique sententia, quorum uterque
honestatem sic complectitur, ut omnia, quae sine ea
sint, longe [et] retro ponenda censeat. Reliqui habere
se videntur angustius, enatant tamen, Epicurus Hiero-
nymus et si qui sunt qui desertum illum Carneadeum 10
<finem> curent defendere; nemo est enim eorum quin
bonorum animum putet esse iudicem eumque condoce-
faciat, ut ea, quae bona malave videantur, possit con-
temnere. nam quae tibi Epicuri videtur, eadem erit 88.1
Hieronymi et Carneadis causa et hercule omnium re-
liquorum. quis enim parum est contra mortem aut
dolorem paratus?