Cretum quidem leges, quas <sive Iuppiter> sive Mi- 2.34.1
nos sanxit de Iovis quidem sententia, ut poëtae ferunt,
itemque Lycurgi laboribus erudiunt iuventutem, ve-
nando currendo, esuriendo sitiendo, algendo aestu-
ando. Spartae vero pueri ad aram sic verberibus ac- 5
cipiuntur, 'ut multus e visceribus sanguis exeat,' non
numquam etiam, ut, cum ibi essem, audiebam, ad
necem; quorum non modo nemo exclamavit umquam,
sed ne ingemuit quidem. quid ergo? hoc pueri pos-
sunt, viri non poterunt? et mos valet, ratio non vale- 10
bit? Interest aliquid inter laborem et dolorem. sunt 35.1
finitima omnino, sed tamen differt aliquid. labor est
functio quaedam vel animi vel corporis gravioris ope-
ris et muneris, dolor autem motus asper in corpore
alienus a sensibus. haec duo Graeci illi, quorum co- 5
piosior est lingua quam nostra, uno nomine appellant.
itaque industrios homines illi studiosos vel potius
amantis doloris appellant, nos commodius laboriosos:
aliud est enim laborare, aliud dolere. o verborum
inops interdum, quibus abundare te semper putas, 10
Graecia! aliud, inquam, est dolere, aliud laborare. cum
varices secabantur C. Mario, dolebat; cum aestu mag-
no ducebat agmen, laborabat. est inter haec quaedam
tamen similitudo: consuetudo enim laborum perpes-
sionem dolorum efficit faciliorem. itaque illi, qui Grae- 36.1
ciae formam rerum publicarum dederunt, corpora iu-
venum firmari labore voluerunt; quod Spartiatae
etiam in feminas transtulerunt, quae ceteris in urbi-
bus mollissimo cultu 'parietum umbris occuluntur'. 5
illi autem voluerunt nihil horum simile esse
    ápud Lacaenas vírgines,
    Quibus mágis palaestra Euróta sol pulvís labor
    Milítia in studio est quám fertilitas bárbara.
ergo his laboriosis exercitationibus et dolor intercurrit 10
non numquam, inpelluntur feriuntur abiciuntur ca-
dunt, et ipse labor quasi callum quoddam obducit
dolori.