Hic mihi adferunt mediocritates. quae si naturales
|
3.74.9
|
sunt, quid opus est consolatione? natura enim ipsa
|
10
|
terminabit modum; sin opinabiles, opinio tota tollatur.
|
|
Satis dictum esse arbitror aegritudinem esse opinio-
|
|
nem mali praesentis, in qua opinione illud insit, ut
|
|
aegritudinem suscipere oporteat. additur ad hanc defi-
|
75.1
|
nitionem a Zenone recte, ut illa opinio praesentis mali
|
|
sit recens. hoc autem verbum sic interpretantur, ut
|
|
non tantum illud recens esse velint, quod paulo ante
|
|
acciderit, sed quam diu in illo opinato malo vis quae-
|
5
|
dam insit, ut vigeat et habeat quandam viriditatem,
|
|
tam diu appelletur recens. ut Artemisia illa, Mausoli
|
|
Cariae regis uxor, quae nobile illud Halicarnasi fecit
|
|
sepulcrum, quam diu vixit, vixit in luctu eodemque
|
|
etiam confecta contabuit. huic erat illa opinio cotidie
|
10
|
recens; quae tum denique non appellatur recens, cum
|
|
vetustate exaruit.
|
|
Haec igitur officia sunt consolantium, tollere aegri-
|
|
tudinem funditus aut sedare aut detrahere quam plu-
|
|
rumum aut supprimere nec pati manare longius aut
|
15
|
ad alia traducere. sunt qui unum officium consolantis
|
76.1
|
putent malum illud omnino non esse, ut Cleanthi pla-
|
|
cet; sunt qui non magnum malum, ut Peripatetici;
|
|
sunt qui abducant a malis ad bona, ut Epicurus; sunt
|
|
qui satis putent ostendere nihil inopinati accidisse,
|
5
|
<ut Cyrenaici . . . . . > nihil mali. Chrysippus autem ca-
|
|
put esse censet in consolando detrahere illam opinio-
|
|
nem maerentis, qua se officio fungi putet iusto atque
|
|
debito. sunt etiam qui haec omnia genera consolandi
|
|
colligant—alius enim alio modo movetur—, ut fere
|
10
|
nos in Consolatione omnia in consolationem unam con-
|
|
iecimus; erat enim in tumore animus, et omnis in eo
|
|
temptabatur curatio. sed sumendum tempus est non
|
|
minus in animorum morbis quam in corporum; ut Pro-
|
|
metheus ille Aeschyli, cui cum dictum esset:
|
15
|
'Atquí, Prometheu, te hóc tenere exístimo,
|
|
Medéri posse rátionem iracúndiae,'
|
|
respondit:
|
|
'Siquidém qui tempestívam medicinam ádmovens
|
|
Non ádgravescens vólnus inlidát manu.'
|
20
|