Sed defendat, quod quisque sentit; sunt enim iudicia
|
4.7.7
|
libera: nos institutum tenebimus nullisque unius disci-
|
|
plinae legibus adstricti, quibus in philosophia neces-
|
|
sario pareamus, quid sit in quaque re maxime pro-
|
10
|
babile, semper requiremus. quod cum saepe alias, tum
|
|
nuper in Tusculano studiose egimus. itaque expositis
|
|
tridui disputationibus quartus dies hoc libro conclu-
|
|
ditur. ut enim in inferiorem ambulationem descendi-
|
|
mus, quod feceramus idem superioribus diebus, acta
|
15
|
res est sic:
|
|
Dicat, si quis volt, qua de re disputari velit.
|
8.1
|
Non mihi videtur omni animi perturba-
|
|
tione posse sapiens vacare.
|
|
Aegritudine quidem hesterna disputatione videba-
|
|
tur, nisi forte temporis causa nobis adsentiebare.
|
5
|
Minime vero; nam mihi egregie probata est ora-
|
|
tio tua.
|
|
Non igitur existumas cadere in sapientem aegritu-
|
|
dinem?
|
|
Prorsus non arbitror.
|
10
|
Atqui, si ista perturbare animum sapientis non po-
|
|
test, nulla poterit. quid enim? metusne conturbet?
|
|
at earum rerum est absentium metus, quarum prae-
|
|
sentium est aegritudo; sublata igitur aegritudine sub-
|
|
latus est metus. restant duae perturbationes, laetitia
|
15
|
gestiens et libido; quae si non cadent in sapientem,
|
|
semper mens erit tranquilla sapientis.
|
|
Sic prorsus intellego.
|
9.1
|
Utrum igitur mavis? statimne nos vela facere an
|
|
quasi e portu egredientis paululum remigare?
|
|