LIBER TERTIVS
|
|
DE FRVMENTO
|
|
Omnes qui alterum, iudices, nullis impulsi inimicitiis,
|
2.3.1.1
|
nulla privatim laesi iniuria, nullo praemio adducti in iudi-
|
|
cium rei publicae causa vocant providere debent non solum
|
|
quid oneris in praesentia tollant, sed quantum in omnem
|
|
vitam negoti suscipere conentur. Legem enim sibi ipsi
|
5
|
dicunt innocentiae continentiae virtutumque omnium qui ab
|
|
altero rationem vitae reposcunt, atque eo magis si id, ut
|
|
ante dixi, faciunt nulla re commoti alia nisi utilitate communi.
|
|
Nam qui sibi hoc sumpsit, ut corrigat mores aliorum ac
|
2.1
|
peccata reprehendat, quis huic ignoscat si qua in re ipse ab
|
|
religione offici declinarit? Quapropter hoc etiam magis ab
|
|
omnibus eius modi civis laudandus ac diligendus est, quod
|
|
non solum ab re publica civem improbum removet, verum
|
5
|
etiam se ipsum eius modi fore profitetur ac praestat ut sibi
|
|
non modo communi voluntate virtutis atque offici, sed
|
|
etiam vi quadam magis necessaria recte sit honesteque
|
|
vivendum. Itaque hoc, iudices, ex homine clarissimo atque
|
3.1
|
eloquentissimo, L. Crasso, saepe auditum est, cum se nullius
|
|
rei tam paenitere diceret quam quod C. Carbonem umquam
|
|
in iudicium vocavisset; minus enim liberas omnium rerum
|
|
voluntates habebat, et vitam suam pluribus quam vellet
|
5
|
observari oculis arbitrabatur. Atque ille his praesidiis
|
|
ingeni fortunaeque munitus tamen hac cura continebatur,
|
|
quam sibi nondum confirmato consilio sed ineunte aetate
|
|
susceperat, <cum> minus etiam praecipitur eorum virtus et
|
|
integritas qui ad hanc rem adulescentuli, quam qui iam
|
10
|
firmata aetate descendunt. Illi enim, ante quam potue-
|
|
runt existimare quanto liberior vita sit eorum qui neminem
|
|
accusarint, gloriae causa atque ostentationis accusant: nos
|
|
qui iam et quid facere et quantum iudicare possemus
|
|
ostendimus, nisi facile cupiditates nostras teneremus, num-
|
15
|
quam ipsimet nobis praecideremus istam licentiam liberta-
|
|
temque vivendi.
|
|