Nam Cleanthes ut dicebas quattuor modis informa-
|
3.16.1
|
tas in animis hominum putat deorum esse notiones.
|
|
unus is modus est de quo satis dixi, qui est susceptus
|
|
ex praesensione rerum futurarum; alter ex perturba-
|
|
tionibus tempestatum et reliquis motibus; tertius ex
|
5
|
commoditate rerum quas percipimus et copia; quartus
|
|
ex astrorum ordine caelique constantia. De praesen-
|
|
sione diximus. De perturbationibus caelestibus et ma-
|
|
ritimis et terrenis non possumus dicere cum ea fiant
|
|
non esse multos qui illa metuant et a dis inmortalibus
|
10
|
fieri existument; sed non id quaeritur, sintne aliqui
|
17.1
|
qui deos esse putent: di utrum sint necne sint quae-
|
|
ritur. Nam reliquae causae quas Cleanthes adfert,
|
|
quarum una est de commodorum quae capimus copia,
|
|
altera de temporum ordine caelique constantia, tum
|
5
|
tractabuntur a nobis, cum disputabimus de providentia
|
|
deorum, de qua plurima a te Balbe dicta sunt; eodem-
|
18.1
|
que illa etiam differemus, quod Chrysippum dicere
|
|
aiebas, quoniam esset aliquid in rerum natura quod
|
|
ab homine effici non posset, esse aliquid homine me-
|
|
lius, quaeque in domo pulchra cum pulchritudine mun-
|
5
|
di comparabas, et cum totius mundi convenientiam
|
|
consensumque adferebas; Zenonisque brevis et acutu-
|
|
las conclusiones in eam partem sermonis quam modo
|
|
dixi differemus; eodemque tempore illa omnia quae
|
|
a te physice dicta sunt de vi ignea deque eo calore
|
10
|
ex quo omnia generari dicebas loco suo quaerentur;
|
|
omniaque quae a te nudius tertius dicta sunt, cum
|
|
docere velles deos esse, quare et mundus universus et
|
|
sol et luna et stellae sensum ac mentem haberent, in
|
|
idem tempus reservabo. A te autem idem illud etiam
|
19.1
|
atque etiam quaeram, quibus rationibus tibi persua-
|
|
deas deos esse.'
|
|