Sed quoniam a quattuor fontibus honestatis primo
|
3.96.1
|
libro officia duximus, in eisdem versemur, cum doce-
|
|
bimus, ea, quae videantur esse utilia neque sint, quam
|
|
sint virtutis inimica. Ac de prudentia quidem, quam
|
|
vult imitari malitia, itemque de iustitia, quae semper
|
5
|
est utilis, disputatum est. Reliquae sunt duae partes
|
|
honestatis quarum altera in animi excellentis magni-
|
|
tudine et praestantia cernitur, altera in conformatione
|
|
et moderatione continentiae et temperantiae.
|
|
Utile videbatur Ulixi, ut quidem poetae tragici pro-
|
97.1
|
diderunt, nam apud Homerum, optimum auctorem, ta-
|
|
lis de Ulixe nulla suspicio est, sed insimulant eum tra-
|
|
goediae simulatione insaniae militiam subterfugere
|
|
voluisse. Non honestum consilium, at utile, ut aliquis
|
5
|
fortasse dixerit, regnare et Ithacae vivere otiose cum
|
|
parentibus, cum uxore, cum filio. Ullum tu decus in
|
|
cotidianis laboribus cum hac tranquillitate conferen-
|
|
dum putas? Ego vero istam contemnendam et abicien-
|
|
dam, quoniam quae honesta non sit ne utilem quidem
|
10
|
esse arbitror. Quid enim auditurum putas fuisse Uli-
|
98.1
|
xem, si in illa simulatione perseverasset? Qui cum
|
|
maximas res gesserit in bello, tamen haec audiat ab
|
|
Aiace
|
|
"Cuius ipse princeps iuris iurandi fuit,
|
5
|
Quod omnes scitis, solus neglexit fidem.
|
|
Furere adsimulare, ne coiret, institit.
|
|
Quod ni Palamedi perspicax prudentia
|
|
Istius percepset malitiosam audaciam
|
|
Fide sacratae ius perpetuo falleret."
|
10
|