Est autem alia etiam de diebus ipsis dubitatio, quoniam anti- 3.4.11.1
qui potissimum impares sequebantur, eosque, tamquam tum de aegris
iudicaretur, ΚΡΙΣΙΜΟΥΣ nominabant. Hi erant dies tertius, quin-
tus, septimus, nonus, undecimus, quartus decimus, unus et uicesi-
mus, ita ut summa potentia septimo, deinde quarto decimo, deinde 5
uni et uicensimo daretur. Igitur sic aegros nutri<e>bant, ut dierum 12.1
inparium accessiones expectarent, deinde postea cibum quasi leuiori-
bus accessionibus instantibus darent, adeo ut Hippocrates, si alio die
febris desisset, recidiuam timere sit solitus. Id Asclepiades iure ut
uanum repudiauit, atque in nullo die, qua par inparue esset, is uel 5
maius uel minus periculum esse dixit. Interdum enim peiores dies
pares fiunt, et oportun<i>us post eorum accessiones cibus datur. Non- 13.1
numquam etiam in ipso morbo dierum ratio mutatur, fitque grauior,
qui remissior esse consuerat; atque ipse quartus decimus par est, in
quo magnam uim esse antiqui fatebantur. Qui cum octauum primi
die naturam habere contenderent, ut ab eo secundus septenarius nu- 5
merus inciperet, ipsi sibi repugnabant non octauum, neque decimum,
neque duodecimum diem sumendo quasi potentiorem: plus enim tri-
buebant nono et undecimo. Quod cum fecissent sine ulla probabili ra- 14.1
tione, ab undecimo non ad tertium decimum sed ad quartum decimum
transibant. Est etiam apud Hippocrate<n> eis, qu<os> septimus dies li-
beraturus sit, quartum esse grauissimum. Ita illo quoque auctore in
die pari et grauior febris esse potest et certa futuri nota. Atque idem 5
alio loco quartum quemque diem ut in utrumque efficacissimum ad-
prehendit, id est quartum, septimum, undecimum, quartum decimum,
septimum decimum. In quo et ab inparis ad paris numeri rationem 15.1
transit et ne hoc quidem propositum conseruauit, cum a septimo die
undecimus non quartus sed quintus sit. Adeo apparet, quacumque ra-
tione ad numerum respeximus, nihil rationis sub illo quidem auctore
reperiri. Verum in his quidem antiquos tum celebres admodum Py- 5
thagorici numeri fefellerunt, cum hic quoque medicus non numerare
dies debeat, sed ipsas accessiones intueri, et ex his coniectare, quando
dandus cibus sit.